معلقة عمرو بن كلثوم
103 بيتاً بضبط الزوزني في «شرح المعلقات السبع»، كل بيتٍ بصفحته في الشاملة، ومعه غريبه ومعناه من شرحه، ورواياته عند التبريزي وابن الأنباري.
القصيدة وثيقة أدبية من الجاهلية، فيها ما كان عليه القوم. ونكتب منها 97 بيتاً، وأسقطنا ما فيه فحش وذكرنا موضعه برقمه. ولا صوت ولا صورة لشيءٍ من ذلك في حلقاتنا.
- 1
أَلَا هُبّي بصحنِكِ فاصبحينا
وَلَا تُبْقِي خُمُورَ الأَنْدَرِينا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: هبّ من نومه هبًّا: إذا استيقظ. الصحن: القدح العظيم، والجمع الصحون. الصبح: سقي الصبوح، والفعل صبح يصبح. أبقيت الشيء وبقيته بمعنى. الأندرون: قرى بالشام. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: ألا استيقظي من نومك أيتها الساقية واسقيني الصبوح بقدحك العظيم، ولا تدخري خمر هذه القرى. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص217 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص371 بصفحته في الشاملة
- 2
مُشَعْشَعَةً كَأَنّ الْحُصَّ فِيهَا
إِذَا مَا الْمَاُء خَالَطَهَا سَخِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
غريبه: شعشعت الشراب: مزجته بالماء. الحص: الورس نبت له نوّار أحمر يشبه الزعفران. ومنهم من جعل سخينًا صفة ومعناه الحار، من سخن يسخُن سخونة، ومنهم من جعله فعلًا من سخي يسخى سخاءً، وفيه ثلاث لغات: إحداهن ما ذكرنا، والثانية سَخُوَ يسخو، والثالثة سخا يسخو سخاوة. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: اسقينيها ممزوجة بالماء كأنها من شدة حمرتها بعد امتزاجها بالماء ألقي فيها نَوْر هذا النبت الأحمر، وإذا خالطها الماء وشربناها وسكرنا جُدنا بعقائل أموالنا وسمحنا بذخائر أعلاقنا، هذا إذا جعلنا سخينًا فعلًا، وإذا جعلناه صفة كان المعنى: كأنها حال امتزاجها بالماء وكون الماء حارًّا، نور هذا النبت. ويروى شحينًا، بالشين المعجمة، أي إذا خالطها الماء مملوءة به. والشحن: الملء، والفعل شحن. يشحَن، والشحين، بمعنى المشحون كالقتيل بمعنى المقتول، يريد أنها حال امتزاجها بالماء وكون الماء كثيرًا تشبه هذا النَّور. الشرح بصفحته في الشاملةمُشَعْشَةً كَأَنَّ الحُصَّ فيهَا ... إذا مَا المَاءُ خَالَطَهَا سَخِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص217 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص372 بصفحته في الشاملة
- 3
تَجُورُ بِذِي اللُّبَانَةِ عَنْ هَوَاهُ
إِذَا مَا ذَاقَها حَتَّى يَلِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: يمدح الخمر ويقول: تميل صاحب الحاجة عن حاجته وهواه إذا ذاقها حتى يلين، أي هي تنسي الهموم والحوائج أصحابها، فإذا شربوها لانوا ونسوا أحزانهم وحوائجهم. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص218 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص373 بصفحته في الشاملة
- 4
تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيحَ إِذَا أُمِرَّتْ
عَلَيهِ لِمَالِهِ فِيهَا مُهِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: اللحز: الضيق الصدر. الشحيح: البخيل الحريص، والجمع الأشحة والأشحاء، والشحاح أيضًا مثل الشحيح، والفعل شح يَشح، والمصدر الشح وهو البخل معه حرص. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: ترى الإنسان الضيق الصدر البخيل الحريص مهينا لماله، فيها أي في شربها إذا أمرت الخمر عليه، أي إذا أديرت عليه. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص218 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص373 بصفحته في الشاملة
- 5
صَبَنْتِ الكَأسَ عَنّا أمَّ عمروٍ
وَكَانَ الكأسُ مَجراهَا الْيَمِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
غريبه: الصبن: الصرف، والفعل صبن يصبن. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: صرفت الكأس عنا يا أم عمرو، وكان مجرى الكأس على اليمين فأجريتها على اليسار. الشرح بصفحته في الشاملةصَدَدْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْروٍ ... وكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص219 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- لم يرد هذا البيت في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.
- 6
وَمَا شَرُّ الثَّلاثَةِ أمَّ عمروٍ
بِصَاحِبِكِ الذي لا تَصْبَحِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: ليس بصاحبك الذي لا تسقينه الصبوح شر هؤلاء الثلاثة الذين تسقينهم، أي لستُ شرَّ أصحابي، فكيف أخرتني وتركت سقيي الصبوح؟ الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص219 بصفحته في الشاملة
- لم يرد هذا البيت في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.
- 7
وِكَأسٍ قَدْ شَرِبْتُ بِبَعْلَبَكٍّ
وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصِرِينا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: ورب كأس شربتها بهذه البلدة، ورب كأس شربتها بتينك البلدتين. الشرح بصفحته في الشاملة- لم يرد هذا البيت في التبريزي، شرح القصائد العشر.
- لم يرد هذا البيت في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.
- 8
وَإِنّا سَوْفَ تُدْرِكُنا الْمَنَايَا
مُقَدَّرَةً لَنا ومُقَدَّرِينا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: سوف تدركنا مقادير موتنا، وقد قدّرت تلك المقادير لنا وقدرنا لها. المنايا: جمع المنية وهي تقدير الموت. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص219 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص374 بصفحته في الشاملة
- 9
قِفي قَبلَ التَفَرُّقِ يا ظَعينا
نُخَبِّركِ اليَقينا وَتُخبِرينا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: أراد يا ظعينة فرخَّم، والظعينة: المرأة في الهودج، سميت بذلك لظعنها مع زوجها، فهي فعيلة بمعنى فاعلة، ثم كثر استعمال هذا الاسم للمرأة حتى يقال لها ظعينة وهي في بيت زوجها. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: قفي مطيّتك أيتها الحبيبة الظاعنة نخبرك بما قاسينا بعدك، وتخبرينا بما لاقيت بعدنا. الشرح بصفحته في الشاملةقِفِي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِينَا ... نُخَبِّرْكَ اليَقِينَ وَتُخْبِرِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص220 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
قِفِي قبْلَ التفرُّقِ يا ظَعينا ... نخَبِّرْك اليقينَ وتُخْبرينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص375 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 10
قِفي نَسأَلكِ هَل أَحدَثتِ صَرمًا
لِوَشكِ البَينِ أَم خُنتِ الأَمِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
غريبه: الصرم: القطيعة. الوشك: السرعة، والوشيك: السريع. الأمين: بمعنى المأمون. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: قفي مطيتك نسألك هل أحدثت قطيعة لسرعة الفراق، أم هل خنت حبيبك الذي تؤمن خيانته؟ أي هل دعتك سرعة الفراق إلى القطيعة أو إلى الخيانة في مودة من لا يخونك في مودته إياك؟ الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص221 بصفحته في الشاملة
قِفِي نسأَلْكِ هَلْ أَحدثْتِ وصلاً ... لوْ شْك البَينِ أَم خُنْتِ الأَمينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص377 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 11
بِيَومِ كَريهَةٍ ضَربًا وَطَعنًا
أَقَرَّ بِهِ مَواليكِ العُيونا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: الكريهة: من أسماء الحرب، والجمع الكرائه، سميت لأن النفوس تكرهها، وإنما لحقتها التاء لأنها أخرجت مخرج الأسماء مثل: النطيحة والذبيحة، ولم تخرج مخرج النعوت مثل: امرأة قتيل وكف خضيب، ونصب ضربًا وطعنًا على المصدر أي يضرب فيه ضربًا ويطعن فيه طعنًا. قولهم: أقر الله عينك قال الأصمعي: معناه أبرد الله دمعك، أي سَرّك غاية السرور، وزعم أن دمع السرور بارد ودمع الحزن حار، وهو عندهم مأخوذ من القرور وهو الماء البارد، ورد عليه أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب هذا القول وقال: الدمع كلّه حار جلبه فرح أو ترح. وقال أبو عمرو الشيباني: معناه أنام الله عينك وأزال سهرها لأن استيلاء الحزن داعٍ إلى السهر، فالإقرار على قوله إفعال من قر يقر قرارًا، لأن العيون تقرّ في النوم وتطرف في السهر, وحكى ثعلب عن جماعة من الأئمة أن معناه: أعطاه الله مناك ومبتغاك حتى تقر عينك عن الطموح إلى غيره؛ وتحرير المعنى: أرضاك الله؛ لأن المترقب للشيء يطمح ببصره إليه، فإذا ظفر به قرت عينه عن الطموح إليه. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: نخبرك بيوم حرب كثير فيه الضرب والطعن، فأقر بنو أعمامك عيونهم في ذلك اليوم، أي فازوا ببغيتهم وظفروا بمناهم من قهر الأعداء. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص220 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص375 بصفحته في الشاملة
- 12
وَإِنّ غَدًا وإنّ اليومَ رَهْنٌ
وَبَعْدَ غَدٍ بِمَا لَا تَعْلَمِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
غريبه: أي بما لا تعلمين من الحوادث. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: فإن الأيام رهن بما لايحيط علمك به أي ملازمة له. الشرح بصفحته في الشاملةوَإِنَّ غَداً، وَإِنَّ اليَوْمَ رَهْنٌ ... بَعْدَ غَدٍ بِمَا لاَ تَعْلَمِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص224 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص386 بصفحته في الشاملة
- 13–18
أُسقط هنا 6 أبيات لفحشه.
- 19
فَمَا وَجَدَت كَوَجدي أُمُّ سَقبٍ
أَضَلَّتهُ فَرَجَّعَتِ الْحَنينا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: قال القاضي أبو سعيد السيرافي: البعير بمنزلة الإنسان، والجمل بمنزلة الرجل، والناقة بمنزلة المرأة، والسقب بمنزلة الصبي، والحائل بمنزلة الصبية، والحوار بمنزلة الولد، والبكر بمنزلة الفتى، والقلوص بمنزلة الجارية. الوجد: الحزن، والفعل وجد يجد. الترجيع: ترديد الصوت. الحنين: صوت المتوجع. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: فما حزنت حزنًا مثل حزني ناقة أضلت ولدها فرددت صوتها مع توجعها في طلبها، يريد أن حزن الناقة دون حزنه فراق حبيبته. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص223 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص384 بصفحته في الشاملة
- 20
وَلا شَمْطاءُ لَم يَترُك شَقاها
لَها مِن تِسعَةٍ إَلَّا جَنينًا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: الشمط: بياض الشعر. الجنين: المستور في القبر هنا. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: ولا حزنت كحزني عجوز لم يترك شقاء جَدّها لها من تسعة بنين إلا مدفونًا في قبره، أي ماتوا كلهم ودفنوا، يريد أن حزن العجوز التي فقدت تسعة بنين دون حزنه عند فراق عشيقته. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص224 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص385 بصفحته في الشاملة
- 21
تَذَكَّرْتُ الصِّبا وَاِشتَقتُ لَمّا
رَأَيتُ حُمولَها أُصُلًا حُدينا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: الحمول: جمع حامل، يريد إبلها. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: تذكرت العشق والهوى واشتقت إلى العشيقة لما رأيت حمول إبلها سيقت عشيًّا. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص222 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص382 بصفحته في الشاملة
- 22
فَأَعرَضَتِ اليَمامَةُ وَاِشمَخَرَّت
كَأَسيافٍ بِأَيدي مُصلِتينا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: أعرضت: ظهرت، وعرضت الشيء أظهرته، ومنه قوله عز وجل: {وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا} [الكهف: ١٠٠] وهذا من النوادر، عرضت الشيء فأعرض، ومثله كببته فأكب، ولا ثالث لهما فيما سمعنا. اشمخرت: ارتفعت. أصلت السيف: سللته. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: فظهرت لنا قرى اليمامة وارتفعت في أعيننا كأسياف بأيدي رجال سالّين سيوفهم، شبه ظهور قراها بظهور أسياف مسلولة من أغمادها. الشرح بصفحته في الشاملةوَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَرَّتْ ... كَأَسْيَافٍ بِأَيْدِي مُصْلِتِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص223 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
وأَعرضَتِ اليمامةُ واشمَخَرَّتْ ... كأَسيافٍ بأَيدي مُصْلِتينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص383 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 23
أَبَا هِنْدٍ فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْنَا
وأَنْظِرْنَا نُخَبِّرْكَ الْيَقِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: يا أبا هند لا تعجل علينا وانظرنا نخبرك باليقين من أمرنا وشرفنا، يريد عمرو بن هند فكناه. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص224 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص387 بصفحته في الشاملة
- 24
بِأَنَّا نُوردُ الرَّايَاتِ بِيضًا
وَنُصْدِرُهُنّ حُمْرًا قَدْ رَوِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: الراية: العلم، والجمع الرايات والراي. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: نخبرك باليقين من أمرنا بأنا نورد أعلامنا الحروب بيضًا، ونرجعها منها حمرًا قد روين من دماء الأبطال. هذا البيت تفسير اليقين من البيت الأول. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص225 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص388 بصفحته في الشاملة
- 25
وأيَّامٍ لَنَا غُرٍّ طِوَالٍ
عَصَيْنَا الْمَلْكَ فِيهَا أَنْ نَدِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: نخبرك بوقائع لنا مشاهير كالغر من الخيل عصينا الملك فيها كراهية أن نطيعه ونتذلل له. الأيام: الوقائع هنا. الغُرّ بمعنى المشاهير كالخيل الغرّ لاشتهارها فيما بين الخيل. قوله: أن ندين، أي كراهية أن ندين، فحذف المضاف، هذا على قول البصريين، وقال الكوفيون: تقديره أن لا ندين، أي لئلا ندين، فحذف لا. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص225 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص388 بصفحته في الشاملة
- 26
وَسَيّدِ مَعْشَرٍ قَدْ تَوَّجُوه
بِتَاجِ الْمُلْكِ يَحْمِي الْمُحْجَرينا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: ورب سيد قوم متوج بتاج الملك حام للملجئين قهرناه. أحجرته: ألجأته. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص226 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص389 بصفحته في الشاملة
- 27
تَرَكْنَا الْخَيلَ عَاكِفَةً عَلَيهِ
مُقَلَّدَةً أَعِنّتَهَا صُفُونَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
غريبه: العكوف: الإقامة، والفعل عكف يعكف. الصُّفون: جمع صافن، وقد صفن الفرس يصفن صفونًا إذا قام على ثلاث قوائم وثَنَّى سنبكه الرابع. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: قتلناه وحبسنا خيلنا عليه وقد قلّدناها أعنتها في حال صفونها عنده. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص226 بصفحته في الشاملة
تَرَكْنَا الخَيلَ عاكِفةً عَليهِ ... مقلَّدةً أَعتَّتَها صُفُونا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص389 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 28
وَأَنْزَلْنَا البُيُوتَ بِذِي طُلُوحٍ
إلى الشَّامَاتِ نَنْفِي الْمُوعِدِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: وأنزلنا بيوتنا بمكان يعرف بذي طلوح إلى الشامات ننفي من هذه الأماكن أعداءنا الذين كانوا يوعدوننا. الشرح بصفحته في الشاملة- لم يرد هذا البيت في التبريزي، شرح القصائد العشر.
- لم يرد هذا البيت في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.
- 29
وَقَد هَرَّت كِلابُ الْحَيِّ مِنّا
وَشذَّبنا قَتادَةَ مَن يَلينا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: القتاد: شجر ذو شوك، والواحدة منها قتادة. التشذيب: نفي الشوك والأغصان الزائدة والليف عن الشجر. يلينا، أي: يقرب منا. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: وقد لبسنا الأسلحة حتى أنكرتنا الكلاب وهرّت لإنكارها إيانا، وقد كسرنا شوكة من يقرب منا من أعدائنا، استعار لفَلِّ الغرب وكسر الشوكة تشذيب القتادة. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص226 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص390 بصفحته في الشاملة
- 30
مَتى نَنقُل إِلى قَومٍ رَحَانا
يَكُونوا في اللِّقاءِ لَها طَحينا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: أراد بالرحى: رحى الحرب وهي معظمها. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: متى حاربنا قومًا قتلناهم، لما استعار للحرب اسم الرحى استعار لقتلاها اسم الطحين. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص227 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص391 بصفحته في الشاملة
- 31
يَكُونُ ثِفَالُهَا شَرْقِيِّ نَجْدٍ
وَلُهْوَتُهَا قُضَاعَةَ أَجْمَعِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: الثِّفال: خرقة أو جلدة تبسط تحت الرحى ليقع عليها الدقيق. اللُّهوة القبضة من الحب تلقى في فم الرحى، وقد ألهيت الرحى ألقيت فيها لُهْوَة. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: تكون معركتنا الجانب الشرقي في نجد، وتكون قبضتنا قضاعة أجمعين، فاستعار للمعركة اسم الثفال وللقتلى اسم اللهوة ليشاكل الرحى والطحين. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص227 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص421 بصفحته في الشاملة
- 32
نَزَلْتُم مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنَّا
فأعْجَلْنا القِرَى أَنْ تَشْتِمُونَا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
معناه: يقول: نزلتم منزلة الأضياف فجعلنا قِراكم كراهية أن تشتمونا ولكي لا تشتمونا، والمعنى: تعرضتم لمعاداتنا كما يتعرض الضيف للقِرى فقتلناكم عجالًا كما يحمد تعجيل قِرى الضيف، ثم قال تهكمًا بهم واستهزاء: أن تشتمونا، أي قريناكم على عجلة كراهية شتمكم إيانا إن أخّرنا قراكم. الشرح بصفحته في الشاملةنَزَلْتُمْ مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنّا ... فعَجَّلْنَا القِرَى أن تَشْتِمُونَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص246 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
نَزَلتم مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنّا ... فعَجَّلْنَا القِرَى أن تَشْتِمُونَا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص420 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 33
قَرَيناكُم فَعَجَّلنا قِراكُم
قُبَيْلَ الصُّبحِ مِرداةً طَحُونا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: المرداة: الصخرة التي يكسر بها الصخور، والمرداة أيضًا الصخرة التي يرمى بها، والردي الرمي والفعل ردى يردي، فاستعار المرداة للحرب. الطَّحون: فعول من الطحن. مرداة طحونًا أي حربًا أهلكتهم أشد إهلاك. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص246 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص421 بصفحته في الشاملة
- 34
نَعُمُّ أُنَاسَنَا وَنَعِفُّ عَنْهُمْ
وَنَحْمِلُ عَنْهُمُ ما حَمَّلُونا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: نَعُمّ عشائرنا بنوالنا وسيبنا، ونعفّ عن أموالهم ونحمل عنهم ما حملونا من أثقال حقوقهم ومؤنتهم، والله أعلم. الشرح بصفحته في الشاملة- لم يرد هذا البيت في التبريزي، شرح القصائد العشر.
- لم يرد هذا البيت في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.
- 35
نُطَاعِنُ مَا تَرَاخَى النَّاسُ عَنَّا
وَنَضْرِبُ بالسُّيُوفِ إِذَا غُشينا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: التراخي: البعد. الغشيان: الإتيان. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: نطاعن الأبطال ما تباعدوا عنا، أي وقت تباعدهم عنا، ونضربهم بالسيوف إذا أُتينا، أي أتونا، فقربوا منا، يريد أن شأننا طعن من لا تناله سيوفنا. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص229 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص394 بصفحته في الشاملة
- 36
بِسُمْرٍ مِنْ قَنَا الْخَطّيّ لُدْنٍ
ذَوَابِلَ أَوْ بِبِيضٍ يَخْتَلينا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: اللَّدْن: اللين، والجمع لُدن. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: نطاعنهم برماح سمر لينة من رماح الرجل الخطيِّ، يريد سمهرًا، أو نضاربهم بسيوف بيض يقطعن ما ضرب بها، توصف الرماح بالسمرة؛ لأن سمرتها دالة على نضجها في منابتها. الشرح بصفحته في الشاملةبِسُمْرٍ مِنْ قَنَا الخَطِّىِّ لُدْنٍ ... ذَوَابِلَ أو ببِيضٍ يَعْتَلِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص229 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
بسُمْرٍ من قَنا الخَطِّىِّ لُدْنٍ ... ذَوَابِلَ أو ببِيض يَعْتَلينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص395 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 37
كَأَنّ جَمَاجِمَ الأَبْطالِ فِيهَا
وُسُوقٌ بالأماعِزِ يَرْتَمِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: الأبطال: جمع بطل وهو الشجاع الذي يبطل دماء أقرانه. الوسوق: جمع وسق وهو حمل بعير. الأماعز: جمع الأمعز وهو المكان الذي تكثر حجارته. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: كأن جماجم الشجعان منهم أحمال إبل تسقط في الأماكن الكثيرة الحجارة، شبه رءوسهم في عظمها بأحمال الإبل، والارتماء لازم ومتعد، وهو في البيت لازم. الشرح بصفحته في الشاملةتَخَالُ جَمَاجِمَ الأبْطَالِ فِيهَا ... وُسُوقاً بِالأمَاعِزِ يَرْتَمِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص230 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
تَخالُ جماجِمَ الأَبطالِ فيها ... وسُوقاً بالأَماعِز يرتَمِينَا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص396 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 38
نَشُقُّ بِها رُءوسَ القَومِ شَقًّا
وَنَخْتَلِبُ الرِّقَابَ فَتَختَلينا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: الاختلاب: قطع الشيء بالمخلب وهو المنجل الذي لا أسنان له. الاختلاء: قطع الخلا وهو رطب الحشيش. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: نشق بها رءوس الأعداء شقًّا ونقطع بها رقابهم فيقطعن. الشرح بصفحته في الشاملةنَشُقُّ بِهَا رُؤُوسَ القَوْمِ شَقًّا ... وَنُخْلِيهَا الرِّقَابَ فَيَخْتَلِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص229 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
نشُقُّ بها رُؤُوسَ القَومِ شَقًّا ... ونُخْلِيها الرِّقاب فيختَلينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص396 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 39
وإنَّ الضِّغْنَ بَعْدَ الضِّغْنِ يَبْدُو
عَلَيْكَ وَيُخْرِجُ الدَّاءَ الدَّفِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
معناه: يقول: وإن الضغن بعض الضغن تفشو آثاره ويخرج الداء المدفون من الأفئدة أي يبعث على الانتقام. الشرح بصفحته في الشاملةوَإِنَّ الضغْنَ بَعْدَ الضِّغْنِ يَفْشُو ... عَلَيْكَ وَيُخْرِجُ الدَّاَء الدَّفِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص228 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص392 بصفحته في الشاملة
- 40
وَرِثْنَا الْمَجْدَ قَدْ عَلِمَتْ مَعَدٌّ
نُطَاعِنُ دُونَهُ حَتّى يَبينَا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: ورثنا شرف آبائنا قد علمت ذلك معد، نطاعن الأعداء دون شرفنا حتى يظهر الشرف لنا. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص228 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص392 بصفحته في الشاملة
- 41
وَنَحْنُ إِذَا عِمَادُ الْحَيِّ خَرَّتْ
عَنِ الأَحْفَاضِ نَمْنَعُ مَنْ يَلِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: الحفض: متاع البيت، والجمع أحفاض، والحفض البعير الذي يحمل خرثي البيت، والجمع أحفاض. من روى في البيت: على الأحفاض، أراد بها الأمتعة، ومن روى: عن الأحفاض، أراد بها الإبل. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: ونحن إذا قُوِّضت الخيام فخرَّت على أمتعتها، نمنع ونحمي من يقرب منا من جيراننا، أو ونحن إذا سقطت الخيام عن الإبل للإسراع في الهرب نمنع ونحمي جيراننا إذا هرب غيرنا حمينا غيرنا. الشرح بصفحته في الشاملةوَنَحْنُ إذا عِمَادُ الحَيِّ خَرَّتْ ... عَلَى الأحْفَاضِ نَمْنَعُ مَنْ يَلِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص228 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
ونَحْنُ إذا عِمادُ الحَيِّ خرَّتْ ... عَلَى الأَحفاضِ نَمنَعُ ما يَلينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص393 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 42
نَجُذُّ رُءوسَهُمْ فِي غَيْرِ بِرٍّ
فَمَا يَدْرُونَ مَاذَا يَتّقُونا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: الجذ: القطع. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: نقطع رءوسهم في غير بِرٍّ، أي في عقوق، ولا يدرون ماذا يحذرون منا من القتل وسبي الْحُرَم واستباحة الأموال. الشرح بصفحته في الشاملةنَحُزُّ رُؤوسَهُمْ فِي غَيْرِ بِرٍّ ... فَمَا يَدْرُونَ مَاذَا يَتَّقُونَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص230 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
نحُزُّ رُءُوسهم في غَيرِ بِرٍّ ... فما يدرونَ ماذا يتَّقُونا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص397 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 43
كَأَنّ سُيُوفَنا مِنَّا ومِنْهُمْ
مَخَارِيقٌ بأيْدِي لاعِبينَا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: المخراق: معروف، والمخراق أيضًا سيف من خشب. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: كنا لا نحفل بالضرب بالسيوف كما لا يحفل اللاعبون بالضرب بالمخاريق، أو كنا نضرب بها في سرعة كما يضرب بالمخاريق في سرعة. الشرح بصفحته في الشاملةكَأَنَّ سُيُوفَنَا فِينَا وَفِيهِمْ ... مَخَارِيقٌ بأيْدِي لاَعِبِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص231 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
كأَن سُيوفنا فِينا وفيهمْ ... مخَاريقٌ بأَيدِي لاعِبِينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص397 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 44
كَأَنَّ ثيابَنا مِنّا وَمِنهُم
خُضِبنَ بِأَرجوانٍ أَو طُلينا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: كأن ثيابنا وثياب أقراننا خضبت بأرجوان أو طليت. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص231 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص398 بصفحته في الشاملة
- 45
إِذا ما عَيَّ بِالإِسنافِ حَيٌّ
مِنَ الهَولِ الْمُشَبَّهِ أَن يَكونا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: الإسناف: الإقدام. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: إذا عجز عن التقدم قوم مخافة هول منتظر متوقع يشبه أن يكون ويمكن. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص231 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص398 بصفحته في الشاملة
- 46
نَصَبْنَا مِثْلَ رَهْوَةَ ذاتَ حَدٍّ
مُحَافَظَةً وَكُنَّا السَّابِقِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: نصبنا خيلًا مثل هذا الجبل، أو كتيبة ذات شوكة محافظة على أحسابنا وسبقنا خصومنا، أي غلبناهم؛ وتحرير المعنى: إذا فزع غيرنا من التقدم أقدمنا مع كتيبة ذات شوكة وغلبنا، وإنما نفعل هذا محافظة على أحسابنا. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص232 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص398 بصفحته في الشاملة
- 47
بِشُبَّانٍ يَرَوْنَ القَتْلَ مَجْدًا
وَشِيبٍ فِي الْحُرُوبِ مُجَرَّبينا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
معناه: يقول: نسبق ونغلب بشبان يعدون القتال في الحروب مجدًا، وشيب قد مرنوا على الحروب. الشرح بصفحته في الشاملةبِفِتْيانٍ يَرَوْنَ القَتْلَ مَجْداً ... شِيبٍ فِي الحُرُوبِ مُجَرَّبِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص232 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
بِفِتيانٍ يَرَوْنَ القَتلِ مَجْداً ... وشِيبٍ في الحروبِ مجرَّبينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص399 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 48
حُدَيّا النَّاسِ كُلّهِمُ جَمِيعًا
مُقَارَعَةً بَنِيهِمْ عَنْ بَنِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: حُديَّا: اسم جاء على صيغة التصغير مثل ثريا وحميّا وهي بمعنى التحدي. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: نتحدى الناس كلهم بمثل مجدنا وشرفنا، ونقارع أبناءهم ذابين عن أبنائنا، أي نضاربهم بالسيوف حماية للحريم وذبًّا عن الحوزة. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص232 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص399 بصفحته في الشاملة
- 49
فَأَمَّا يَوْمَ خَشْيَتِنَا عَلَيْهِمْ
فَتُصْبِحَ خَيْلُنَا عُصَبًا ثُبِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: العصب: جمع عصبة وهي ما بين العشرة والأربعين. الثبة: الجماعة، والجمع الثبات، والثبون في الرفع والثبين في النصب والجر. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: فأما يوم نخشى على أبنائنا وحرمنا من الأعداء تصبح خيلنا جماعات، أي تتفرق في كل وجه لذبّ الأعداء عن الْحُرَم. الشرح بصفحته في الشاملة- لم يرد هذا البيت في التبريزي، شرح القصائد العشر.
- لم يرد هذا البيت في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.
- 50
وأمَّا يَوْمَ لَا نَخْشَى عَلَيْهِمْ
فَنُمْعِنُ غَارَةً مُتَلَبِّينا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: الإمعان: الإسراع والمبالغة في الشيء. التلبُّبُ: لبس السلاح. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: وأما يوم لا نخشى على حرمنا من أعدائنا فنمعن في الإغارة على الأعداء لابسين أسلحتنا. الشرح بصفحته في الشاملة- لم يرد هذا البيت في التبريزي، شرح القصائد العشر.
- لم يرد هذا البيت في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.
- 51
بِرَأسٍ مِنْ بَنِي جُشَمِ بنِ بَكْرٍ
نَدُقُّ بِهِ السّهُولَةَ وَالْحُزُونَا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: الرأس: الرئيس والسيد. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: نغير عليهم مع سيد من هؤلاء القوم ندق به السهل والْحَزْن، أي نهزم الضعاف والأشداء. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص234 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص401 بصفحته في الشاملة
- 52
أَلَا لَا يَعْلَمُ الأَقْوَامُ أَنَّا
تَضَعْضَعْنَا وَأَنَّا قَدْ وَنينا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: التضعضع: التكسّر والتذلل، ضعضعته فتضعضع أي كسرته فانكسر. الونى: الفتور. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: لا يعلم الأقوام أننا تذلّلنا وانكسرنا وفترنا في الحرب، أي لسنا بهذه الصفة فتعلمنا الأقوام بها. الشرح بصفحته في الشاملة- لم يرد هذا البيت في التبريزي، شرح القصائد العشر.
- لم يرد هذا البيت في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.
- 53
أَلَا لَا يَجْهَلَنْ أَحَدٌ عَلَيْنَا
فَنَجْهَلَ فَوْقَ جَهْلِ الْجَاهِلِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: أي لا يسفهن أحد علينا فنسفه عليهم فوق سفههم، أي نجازيهم بسفههم جزاء يُرْبِي عليه، فسمِّيَ جزاء الجهل جهلًا لازدواج الكلام وحسن تجانس اللفظ، كما قال الله تعالى: {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِم} [البقرة: ١٥] وقال الله تعالى: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا} [الشورى: ٤٠] وقال جل ذكره: {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ} [آل عمران: ٥٤] . وقال جل وعلا: {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} [النساء: ١٤٢] . سمي جزاء الاستهزاء والسيئة والمكر والخداع استهزاء وسيئة ومكرًا وخداعًا لما ذكرنا. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص249 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص426 بصفحته في الشاملة
- 54
بِأيّ مَشِيئَةٍ عَمْرَو بن هِنْدٍ
نَكُونُ لِقَيْلِكُمْ فِيهَا قَطِينًا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: القطين: الخدم. القَيْلُ: الملك دون الملك الأعظم. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: كيف تشاء يا عمرو بن هند أن نكون خَدَمًا لِمَن وليتموه أمرنا من الملوك الذين وليتموهم؟ أي: أيّ شيء دعاك إلى هذه المشيئة المحالة؟ يريد أنه لم يظهر منهم ضعف يطمع الملك في إذلالهم باستخدام قيله إياهم. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص235 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص401 بصفحته في الشاملة
- 55
بِأيّ مَشِيئَةٍ عَمْرَو بن هِنْدٍ
تُطِيعُ بِنَا الوُشَاةَ وَتَزْدَرِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: ازدراه وازدرى به: قصر به واحتقره. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: كيف تشاء أن تطيع الوشاة بنا إليك وتحتقرنا وتقصر بنا؟ أي: أيّ شيء دعاك إلى هذه المشيئة؟ أي لم يظهر منا ضعف يطمع الملك فينا حتى يصغي إلى من يشي بنا إليه ويغريه بنا فيحتقرنا. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص235 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص402 بصفحته في الشاملة
- 56
تَهَدَّدنَا وَأَوْعِدْنَا رُوَيْدًا
مَتَى كُنّا لأُمّكَ مُقْتَوِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: القَتْو: خدمة الملوك، والفعل قتا يقتو، والمقتى مصدر كالقتو، تنسب إليه فتقول: مقتويّ، ثم يجمع مع طرح ياء النسبة فيقال مقتوون في الرفع، ومقتوين في الجر والنصب، كما يجمع الأعجمي بطرح ياء النسبة فيقال أعجمون في الرفع، وأعجمين في النصب والجر. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: تَرَفّق في تهددنا وإيعادنا ولا تمعن فيهما، فمتى كنا خدمًا لأمك؟ أي: لم نكن خدمًا لها حتى نعبأ بتهديدك ووعديك إيانا، ومن روى: تهددنا وتوعدنا، كان إخبارًا، ثم قال: رويدًا أي دع الوعيد والتهديد وأمهله. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص236 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص402 بصفحته في الشاملة
- 57
فإنّ قَنَاتَنَا يا عَمْرُو أَعْيَتْ
عَلَى الأَعْدَاءِ قَبْلَكَ أَنْ تَلِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: العرب تستعير للعز اسم القناة. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: فإن قناتنا أبت أن تلين لأعدائنا قبلك، يريد أن عزهم أبى أن يزول بمحاربة أعدائهم ومخاصمتهم ومكايدتهم، يريد أن عزهم منيع لا يرام. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص237 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص404 بصفحته في الشاملة
- 58
إِذَا عَضَّ الثِّقَافُ بِهَا اشْمَأَزَّتْ
وَوَلَّتْهُ عَشَوْزَنَةً زَبُونَا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: الثقاف: الحديدة التي يقوم بها الرمح، وقد ثقفته: قومته. العشوزنة: الصلبة الشديدة. الزبون: الدّفوع، وأصله من قولهم: زبنت الناقة حالبها، إذا ضربته بثفنات رجليها أي بركبتيها ومنه الزبانية لزبنهم أهل النار، أي لدفعهم. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: إذا أخذها الثّقاف لتقويمها نفرت من التقويم، وولت الثقاف قناة صلبة شديدة دفوعًا، جعل القناة التي لا يتهيأ تقويمها مثلًا لعزتهم التي لا تضعضع، وجعل قهرها من تعرض لهدمها كنفار القناة من التقويم والاعتدال. الشرح بصفحته في الشاملةإذا عَضَّ الثِّقَافُ بِهَا اشْمَأَزَّت ... وَوَلَّتْهُمْ عَشَوْزَنَةً زَبُونَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص237 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
إِذَا عَضَّ الثِّقافُ بها اشمأَزَّتْ ... وولَّتْهُمْ عَشَوزَنَةً زَبونا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص404 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 59
عَشَوْزَنَةً إِذَا انْقَلَبَتْ أَرَنَّتْ
تَشُجُّ قَفَا الْمُثَقِّفِ وَالْجَبينا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: أرنت: صوتت، والإرنان، هنا لازم وقد يكون متعديًا ثم بالغ في وصف القناة بأنها تصوت إذا أريد تثقيفها، ولم تطاوع الغامز بل تشج قفاه وجبينه، كذلك عزّتهم لا تضعضع لمن رامها بل تهلكه وتقهره. الشرح بصفحته في الشاملةعَشَوْزَنَةً إذا انْقَلَبَتْ أَرَنَّتْ ... تَدُقُّ قَفَا المُثَقِّفِ وَالجَبِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص237 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
عَشَوزنةً إذا انقلبَتْ أَرنَّتْ ... تَدُقُّ قَفَا المثقِّف والجَبينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص404 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 60
فَهَلْ حُدّثْتَ فِي جُشَمِ بنِ بَكْرٍ
بِنَقْصٍ فِي خُطُوبِ الأَوَّلِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
معناه: يقول: هل أخبرت بنقص كان من هؤلاء في أمور القرون الماضية أو بنقض عهد سلف. الشرح بصفحته في الشاملةفَهَلْ حُدِّثْتَ فجُشَمَ بْنِ بَكْرٍ ... بِنَقْصٍ فِي خُطُوبِ الأوَّلِينَا؟
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص237 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص405 بصفحته في الشاملة
- 61
وَرِثْنَا مَجْدَ عَلْقَمَة بنِ سَيْفٍ
أَبَاحَ لَنَا حُصُونَ الْمَجْدِ دِينا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: الدين: القهر، ومنه قوله عز وجل: {فَلَوْلا إِنْ كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِين} [الواقعة: ٨٦] أي غير مقهورين. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: ورثنا مجد هذا الرجل الشريف من أسلافنا، وقد جعل لنا حصون المجد مباحة قهرًا وعنوة، أي غلب أقرانه على المجد ثم أورثنا مجده ذلك. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص238 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص405 بصفحته في الشاملة
- 62
وَرِثْتُ مُهَلْهِلًا وَالْخَيْرَ مِنْهُ
زهيرًا نِعْمَ ذُخْرِ الذَّاخِرِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
معناه: يقول: ورثت مجد مهلهل، ومجد الرجل الذي هو خير منه وهو زهير فنعم ذخر الذاخرين هو، أي مجده وشرفه للافتخار به. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص238 بصفحته في الشاملة
وَرِثْتُ مُهلهِلاً والخيرَ منهمْ ... زُهَيراً ذُخْرُ الذاخرينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص406 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 63
وَعَتّابًا وَكُلْثُومًا جَميعًا
بِهِمْ نِلْنَا تُرَاثَ الأَكْرَمِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: ورثنا مَجْدَ عتاب وكلثوم وبهم بلغنا ميراث الأكارم أي حزنا مآثرهم ومفاخرهم فشرفنا بها وكرمنا. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص238 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص406 بصفحته في الشاملة
- 64
وذا البُرَةِ الّذِي حُدّثْتَ عَنْهُ
بِهِ نُحْمَى وَنَحْمِي الْمُحْجَرِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: ذو البرة: من بني تغلب، سُمّي به لشعر على أنفه يستدير كالحلقة. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: وورثت مجد ذي البرة الذي اشتهر وعرف وحُدِّثْتُ عنه أيها المخاطب وبمجده يحمينا سيدنا وبه نحمي الفقراء الملجئين إلى الاستجارة بغيرهم. الشرح بصفحته في الشاملةوَذَا البُرَةِ الّذِي حُدِّثْتَ عَنْهُ ... بِهِ نُحْمَى وَنَحْمِي المُلْجَئِيئَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص238 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
وذا البرَةِ الذي حُدِّثتَ عَنْهُ ... به نُحْمَى ونَحمِي الملجَئينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص407 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 65
وَمِنّا قَبْلَهُ السّاعِي كُلَيبٌ
فَأَيُّ الْمَجْدِ إلّا قَدْ وَلِينا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: ومنا قبل ذي البرة الساعي للمعالي كليب، يعني كليب وائل، ثم قال: وأي المجد إلا وقد ولينا، أي قربنا منه فحوينا. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص239 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص407 بصفحته في الشاملة
- 66
مَتَى نَعْقِدْ قَرِينَتِنَا بِحَبْلٍ
تَجُذَّ الْحَبْلَ أَو تَقِصِ القَرِينا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
معناه: يقول: متى قرَنّا ناقتنا بأخرى قطعت الحبل أو كسرت عنق القرين، والمعنى: متى قرنا بقوم في قتال أو جدال غلبناهم وقهرناهم. الجذ: القطع والفعل جذ يجذ. الوقص: دق العنق، والفعل وقص يقص. الشرح بصفحته في الشاملةمَتَى نَعْقِدْ قَرِينَتَنَا بِحَبْلِ ... نَجُذّ الوَصْلَ أو نَقِصِ القَرِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص239 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
مَتَى نَعقِدْ قَرِينَتَنَا بحَبلٍ ... نَجُذَُِّ الحبل أو نَقِص القَرينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص408 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 67
وَنُوجَدُ نَحْنُ أَمْنَعَهُمْ ذِمَارًا
وَأَوْفَاهُمْ إِذَا عَقَدُوا يَمِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: تجدنا أيها المخاطب أمنعهم ذمة وجوارًا وحلفًا وأوفاهم باليمين عند عقدها. الذمار: العهد والحلف والذمة، سُمِّي به لأنه يتذمر له أي يتغضب لمراعاته. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص239 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص408 بصفحته في الشاملة
- 68
وَنَحْنُ غَدَاةَ أُوقِدَ في خَزَازَى
رَفَدْنَا فَوْقَ رِفْدِ الرَّافِدِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: الرّفد: الإعانة، والرفد الاسم. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: ونحن غداة أوقدت نار الحرب في خزازى أعنّا نزارًا فوق إعانة المعينين، يفتخر بإعانة قومه بني نزار في محاربتهم اليمن. الشرح بصفحته في الشاملةوَنَحْنُ غَدَاةَ أُوقِدَ فِي خَزَازٍ ... رَفَدْنَا فَوْقَ رِفْدِ الرَّافِدِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص240 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
ونَحنُ غَدَاةَ أُوقِدَ في خَزَازٍ ... رَفَدْنا فوق رِفْدِ الرَّافدِينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص409 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 69
وَنَحْنُ الْحَابِسُونَ بِذِي أَرَاطَى
تَسَفُّ الْجِلَّةُ الْخُورُ الدَّرِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
غريبه: تسف: أي تأكل يابسًا، والمصدر السفوف. الْجِلّة: الكبار من الإبل، الخور: الكثيرة الألبان، وقيل: الخور الغزار من الإبل والناقة خوراء. الدَّرين: ما اسود من النبت وقدم. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: ونحن حبسنا أموالنا بهذا الموضع حتى سفت النوق الغزار قديم النبت وأسوده لإعانة قومنا ومساعدتهم على قتال أعدائهم. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص240 بصفحته في الشاملة
ونحْنُ الحبِسُونَ بذِي أُراطَي ... تَسَفُّ الجِلَّةُّ الخُورُ الدَّرينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص409 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 70
وَنَحْنُ الْحَاكِمُون إِذَا أُطِعْنَا
وَنَحْنُ العَازِمُونَ إِذَا عُصِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص241 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص410 بصفحته في الشاملة
- 71
وَنَحْنُ التّارِكُون لِمَا سَخِطْنَا
وَنَحْنُ الآخِذُونَ لِمَا رَضِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
وَنَحْنُ التَّارِكُونَ لِمَا سَخِطْنَا ... وَنَحْنُ لآخِذُونَ لِمَا رَضِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص241 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص411 بصفحته في الشاملة
- 72
وَكُنّا الأَيْمَنِينَ إِذَا التَقَيْنَا
وَكَانَ الأَيْسَرَيْنِ بَنُو أَبِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: كنا حماة الميمنة إذا لقينا الأعداء وكان إخواننا حماة الميسرة، يصف غناءهم في حرب نزار واليمن عندما قتل كليب وائل لبيد بن عنق الغساني عامل ملك غسان على تغلب حين لطم أخت كليب وكانت تحته. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص241 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص411 بصفحته في الشاملة
- 73
فَصَالُوا صَوْلَةً فيمَنْ يَليهِمْ
وَصُلْنَا صَوْلَةً فيمَنْ يَلينا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: فحمل بنو بكر على من يليهم من الأعداء، وحملنا على من يلينا. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص241 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص412 بصفحته في الشاملة
- 74
فَآبُوا بالنِّهَابِ وبالسَّبَايَا
وَأُبْنَا بِالْمُلُوكِ مُصَفَّدِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
غريبه: النِّهاب: الغنائم، الواحد نهب. الأوب: الرجوع، التصفيد: التقييد، يقال: صَفَدْته وَصَفَّدْتُه أي قيدته وأوثقته. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: فرجع بنو بكر بالغنائم والسبايا ورجعنا مع الملوك مقيدين، أي اغتنموا الأموال وأسرنا الملوك. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص241 بصفحته في الشاملة
فأبوا بالنِّهابِ وبالسَّبايا ... وأُبْنا=بالمُلُوكِ مُصَفَّدنيا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص412 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 75
إِلَيْكُمْ يَا بَنِي بَكْرٍ إِلَيْكُمْ
أَلَمّا تَعْرِفُوا مِنَّا اليَقِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: تنحوا وتباعدوا مُساماتنا ومباراتنا يا بني بكر، ألم تعلموا من نجدتنا وبأسنا اليقين؟ أي قد علمتم ذلك لنا فلا تتعرضوا لنا، يقال: إليك إليك، أي تَنَحَّ. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص242 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص413 بصفحته في الشاملة
- 76
أَلَمَّا تَعْلَمُوا مِنَّا وَمِنْكُمْ
كَتَائِبُ يَطَّعِنَّ وَيَرْتَمِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
معناه: يقول: ألم تعلموا كتائب منا ومنكم يطعن بعضهم بعضًا، ويرمي بعضهم بعضًا؟ وما في قول: أَلَمّا صلة زائدة. الاطِّعان والارتماء: مثل التطاعن والترامي. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص242 بصفحته في الشاملة
أَلمَّا تعِرفوا مِنَّا ومِنْكمْ ... كَتائبَ يَطَّعِنَّ ويرْتَمينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص413 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 77
عَلَيْنَا البَيْضُ وَاليَلَبُ اليَمَانِي
وَأَسْيَافٍ يَقُمْنَ وَيَنْحَنِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: اليلب: نسيجة من سيور تلبس تحت البيض. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: وكان علينا البيض واليلب اليماني وأسياف يقمن وينحنين لطول الضِّراب بها. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص242 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص414 بصفحته في الشاملة
- 78
عَلَيْنَا كُلُّ سَابِغَةٍ دِلاصٍ
تَرَى فَوقَ النّطاقِ لَهَا غُضُونَا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: السابغة: الدرع الواسعة التامة. الدِّلاص: البراقة. الغضون: جمع غَضَن وهو التشنج في الشيء. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: وكانت علينا كل درع واسعة براقة ترى أيها المخاطب فوق المنطقة لها غضونًا لسعتها وسبوغها. الشرح بصفحته في الشاملةعَلَيْنَا كُلُّ سَابِغَةِ دِلاَصٍ ... تَرَى فَوْقَ النِّجَادِ لَهَا غُضُونَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص243 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
عَلينا كلُّ سابغةٍ دِلاص ... تَرى فوقَ النِّجادِ لها غُضُونا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص415 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 79
إِذَا وُضِعَتْ عَنِ الأَبْطَالِ يومًا
رَأَيْتُ لَهَا جُلُودَ القَومِ جُونَا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: الْجَون: الأسود والجون الأبيض، والجمع الجون. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: إذا خلعها الأبطال يومًا رأيت جلودهم سودًا للبسهم إياها. قوله: لها، أي للبسها. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص243 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص416 بصفحته في الشاملة
- 80
كَأَنّ غُضُونَهُنَّ مُتُونُ غُدْرٍ
تُصَفّقُهَا الرّياحُ إِذَا جَرَيْنَا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: الغُدْر: مخفّف غُدُر وهو جمع غدير. تصفقه: تضربه، شبه غضون الدرع بمتون الغدران إذا ضربتها الرياح في جريها، والطرائق التي تُرَى في الدروع بالتي تراها في الماء إذا ضربته الريح. الشرح بصفحته في الشاملةكَأَنَّ مُتُونَهُنَّ مُتُونُ غُدْرٍ ... تُصَفِّقُهَا الرِّيَاحُ إذا جَرَينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص243 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
كَأَنَّ مُتونَهنَّ مُتُونُ غُدْرٍ ... تُصَفِّقُها الرِّياح إذا جَرَينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص416 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 81
وَتَحْمِلُنَا غَدَاةَ الرَّوْعِ جُرْدٌ
عُرِفْنَ لَنَا نَقَائِذَ وَافْتُلِينا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: الرَّوع: الفزع ويريد به الحرب هنا. الجرد: التي رق شعر جسدها وقصر، والواحد أجرد والواحدة جرداء. النقائذ: المخلصات من أيدي الأعداء، واحدتها نقيذة وهي فعيلة بمعنى مفعلة، يقال: أنقذتها، أي: خلصتها، فهي منقذة ونقيذة. الفلو والافتلاء: الفطام. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: وتحملنا في الحرب خيل رقاق الشعور قصارها، عُرفن لنا وفُطمت عندنا وخلصناها من أيدي أعدائنا بعد استيلائهم عليها. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص244 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص417 بصفحته في الشاملة
- 82
وَرَدْنَ دَوارِعًا وَخَرَجْنَ شُعْثًا
كَأَمْثَالِ الرّصائِعِ قَدْ بَلينا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: رجل دارع: عليه درع، ودروع الخيل تجافيفها. الرصائع: جمع الرصيعة وهي عقدة العنان على قذال الفرس. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: وردت خيلنا وعليها تجافيفها، وخرجن منها شعثًا قد بلين بِلَى عُقَد الأعنة لما نالها من الكلال والمشاق فيها. الشرح بصفحته في الشاملة- لم يرد هذا البيت في التبريزي، شرح القصائد العشر.
- لم يرد هذا البيت في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.
- 83
وَرِثْناهُنّ عَنْ آبَاءِ صِدْقٍ
وَنُورِثُهَا إِذَا مُتْنَا بَنينا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: ورثنا خيلنا من آباء كرام شأنهم الصدق في الفعال والمقال ونورثها أبناءنا إذا متنا، يريد أنها تناتجت وتناسلت عندهم قديْمًا. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص244 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص417 بصفحته في الشاملة
- 84
عَلَى آثَارِنا بِيضٌ حِسَانٌ
نُحَاذِرُ أَنْ تُقَسَّمَ أَوْ تَهُونَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
معناه: يقول: على آثارنا في الحروب نساء بيض حسان نحاذر عليها أن يسبيها الأعداء فتقسمها وتهينها، كانت العرب تشهد نساءها الحروب وتقيمها خلف الرجال ليقاتل الرجال ذبًّا عن حرمها فلا تفشل مخافة العار بسبي الحرم. الشرح بصفحته في الشاملةعَلَى آثَارِنَا بِيضٌ كِرَامٌ ... نُحَاذِرُ أن تُفَارِقَ أو تَهُونَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص246 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص421 بصفحته في الشاملة
- 85
أَخَذْنَ عَلَى بُعُولَتِهِنَّ عهدًا
إِذَا لَاقَوا كَتَائِبَ مُعْلِمِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
معناه: يقول: قد عاهدن أزواجهن إذا قاتلوا كتائب من الأعداء قد أعلموا أنفسهم بعلامات يعرفون بها في الحروب أن يثبتوا في حومة القتال ولا يفروا، والبعول والبعولة جمع بعل، يقال للرجل: هو بعل المرأة، وللمرأة هي بَعْلَه وَبَعْلَتُه، كما يقال: هو زوجها وهي زوجه وزوجته. الشرح بصفحته في الشاملةأَخَذْنَ عَلَى بُعولِتِهنَّ عَهْداً ... إذا لاقَوْا فَوَارِسَ مُعْلِمِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص246 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
أَخَذْنَ على بُعولِتِهنَّ عَهْداً ... إِذَا رقَوْا كتائبَ مُعْلِمِينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص422 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 86
لَيَسْتَلِبُنَّ أَفْرَاسًا وَبِيضًا
وَأَسْرَى فِي الْحَديدِ مُقَرَّنينا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: أي ليستلب خلينا أفراس الأعداء وبيضهم وأسرى منهم قد قرنوا في الحديد. الشرح بصفحته في الشاملةلَيَسْتلِبُنَّ أَبْدَاناً وَبَيْضاً ... وَأَسْرَى فِي الحَدِيدِ مُقَرَّنِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص247 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
لَيَسْتلبُنَّ أَبداناً وَبِيضاً ... وَأَسْرَى في الحديدِ مُقَرَّنينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص423 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 87
تَرَانَا بارِزِينَ وَكُلُّ حَيِّ
قَدِ اتّخَذُوا مَخافَتَنا قَرينا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: تَرَانَا خارجين إلى الأرض البراز، وهي الصحراء التي لا جبل بها، لثقتنا بنجدتنا وشوكتنا، وكل قبيلة تستجير وتعتصم بغيرها مخافة سطوتنا بها. الشرح بصفحته في الشاملة- لم يرد هذا البيت في التبريزي، شرح القصائد العشر.
- لم يرد هذا البيت في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.
- 88
إِذَا مَا رُحْنَ يَمْشِينَ الْهُوَيْنَى
كَمَا اضْطَرَبَتْ مُتُونُ الشَّارِبِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
غريبه: الهوينى: تصغير الهونى وهي تأنيث الأهون، مثل الأكبر والكبرى. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: إذا مشين يمشين مشيًا رفيقًا لثقل أردافهن وكثرة لحومهن، ثم شبههن في تبخترهن بالسكارى في مشيهم. الشرح بصفحته في الشاملةإذا مَا رُحْنَ يَمْشِينَ الهُوَيْنَا ... كَمَا اضْطرَبتَ مُتُونُ الشَّارِبِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص247 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص424 بصفحته في الشاملة
- 89
يَقُتْنَ جِيادَنَا وَيَقُلْنَ لَسْتُمْ
بُعُولَتَنَا إِذَا لَمْ تَمْنَعُونَا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: القوت: الإطعام بقدر الحاجة، والفعل قات يقوت، والاسم القوت والقيت، والجمع الأقوات. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: يعلفن خيلنا الجياد ويقلن: لستم أزواجنا إذا لم تمنعونا من سبي الأعداء إيانا. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص248 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص424 بصفحته في الشاملة
- 90
ظَعَائِنُ مِنْ بَنِي جُشَمِ بنِ بَكْرٍ
خَلَطْنَ بِمِيسَمٍ حَسَبًا وَدِينًا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: الميسم: الحسن وهو من الوسام والوسامة وهما الحسن والجمال، والفعل وسم يوسم، والنعت وسيم. الحسب: ما يحسب من مكارم الإنسان ومكارم أسلافه، فهو فعل في معنى مفعول مثل النفض والخبط والقبض ٣ واللقط في معنى المنفوض والمخبوط والمقبوض والملقوط، فالحسب إذن في معنى المحسوب من مكارم آبائه. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: هن نساء من هذه القبيلة جمعن إلى الجمال الكرم والدين. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص246 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص421 بصفحته في الشاملة
- 91
وَمَا مَنَعَ الظَّعَائِنَ مِثْلَ ضَرْبٍ
تَرَى مِنْهُ السَّواعِدَ كالقُلِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: ما منع النساء من سبي الأعداء إياهن مثل ضرب تندر وتطير منه سواعد المضروبين كما تطير القلة إذا ضربت بالمقلى. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص248 بصفحته في الشاملة
- ومثله في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص425 بصفحته في الشاملة
- 92
كَأَنَّا والسُّيوفُ مُسَلَّلاتٌ
وَلَدْنَا النَّاسَ طُرًّا أَجْمَعِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: كأن حال استلال السيوف من أغمادها، أي حال الحرب، ولدنا جميع الناس، أي نحميهم حماية الوالد ولده. الشرح بصفحته في الشاملة- لم يرد هذا البيت في التبريزي، شرح القصائد العشر.
- لم يرد هذا البيت في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.
- 93
يُدَهْدونَ الرُّءُوسَ كَمَا تُدَهْدي
حَزَاوِرَةٌ بِأَبْطَحِهَا الكُرِينا
غريبه ومعناه ورواياته
غريبه: الْحَزَّوْر: الغلام الغليظ الشديد، والجمع الحزاورة. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: يدحرجون رءوس أقرانهم كما يدحرج الغلمان الغلاظ الشداد الكرات في مكان مطمئن من الأرض. الشرح بصفحته في الشاملة- لم يرد هذا البيت في التبريزي، شرح القصائد العشر.
- لم يرد هذا البيت في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.
- 94
وَقَدْ عَلِمَ القَبائِلُ مِنْ مَعَدٍّ
إِذَا قُبَبٌ بِأَبْطَحِهَا بُنينَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
معناه: يقول: وقد علمت قبائل معد إذا بنيت قبابها بمكان أبطح. القبب والقباب جمعا قبة. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص244 بصفحته في الشاملة
وَقَدْ عَلِمَ القَبَائلُ مِن مَعَدٍّ ... إِذا قُبَبٌ بأَبْطَحِها يُنِينَا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص417 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 95
بِأَنَّا الْمُطْمِعُونَ إِذَا قَدَرْنَا
وَأَنَّا الْمُهْلِكُونَ إِذَا ابْتُلِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: قد علمت هذه القبائل أنا نطعم الضيفان إذا قدرنا عليه، ونهلك أعداءنا إذا اختبروا قتالنا. الشرح بصفحته في الشاملة- لم يرد هذا البيت في التبريزي، شرح القصائد العشر.
- لم يرد هذا البيت في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.
- 96
وَأَنَّا الْمَانِعُونَ لِمَا أَرَدْنَا
وَأَنَّا النَّازِلُونَ بِحَيْثُ شِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: وأنا نمنع الناس ما أردنا منعه إياهم، وننزل حيث شئنا من بلاد العرب. الشرح بصفحته في الشاملة- لم يرد هذا البيت في التبريزي، شرح القصائد العشر.
- لم يرد هذا البيت في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.
- 97
وَأَنَّا التَّارِكُونَ إِذَا سَخِطْنَا
وَأَنَّا الآخِذُونَ إِذَا رَضِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
معناه: يقول: وأنّا نترك ما نسخط ونأخذ إذا رضينا، أي لا نقبل عطايا من سخطنا عليه ونقبل هدايا من رضينا عليه. الشرح بصفحته في الشاملة- لم يرد هذا البيت في التبريزي، شرح القصائد العشر.
ونحنُ التَّارِكونَ لِمَا سَخِطْنا ... ونَحنُ الآخِذُونَ لِمَا رَضِينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص411 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 98
وَأَنَّا العَاصِمُونَ إِذَا أُطِعْنَا
وَأَنَّا العَازِمُونَ إِذَا عُصِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
معناه: يقول: وأنا نعصم ونمنع جيراننا إذا أطاعونا ونعزم عليهم بالعدوان إذا عصونا. الشرح بصفحته في الشاملةوَنَحْنُ الحَاكِمُونَ إذا أُطِعْنَا ... وَنَحْنُ العَازِمُونَ إذا عُصِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص241 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
ونَحنُ الحاكمونَ إذا أُطِعنا ... ونحنُ العازِمُون إذا عُصِينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص410 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 99
وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا الْمَاءَ صَفْوًا
وَيَشْرَبُ غَيْرُنَا كَدِرًا وَطِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
معناه: يقول: ونأخذ من كل شيء أفضله وندع لغيرنا أرذله، يريد لهم السادة والقادة وغيرهم أتباع لهم. الشرح بصفحته في الشاملةوَأَنَّا الشَّارِبُونَ الماَء صَفْواً ... ويَشرَبْ غَيْرُنَا كَدَراً وَطِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص245 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
وأَنَّا الشَّارِبُونَ الماءَ صَفْواً ... ويَشربْ غيرُنا كَدِراً وَطِينَا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص419 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 100
أَلَا أَبْلِغْ بَنِي الطّمّاحِ عَنّا
وَدُعْمِيًّا فَكَيْفَ وَجَدْتُمُونَا
غريبه ومعناه ورواياته (1 بلفظ مختلف)
معناه: يقول: سل هؤلاء كيف وجدونا؟ شجعانًا أم جبناء؟ الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص245 بصفحته في الشاملة
أَلاَ سَائلْ بَنِي الطَّمَّاحِ عَنَّا ... ودُعْمِيًّا فكيفَ وَجَدْتُمونَا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص419 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 101
إِذَا مَا الْمَلْكُ سَامَ النَّاسُ خَسْفًا
أَبَيْنَا أَنْ نُقِرَّ الذُّلَّ فِينَا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
غريبه: الْخَسْف: والْخُسْف: بفتح الخاء وضمها: الذل. السَّوم: أن تجشّم إنسانًا مشقة وشرًّا، يقال: سامه خسفًا، أي حمله وكلفه ما فيه ذل. الشرح بصفحته في الشاملةمعناه: يقول: إذا أكره الملك الناس على ما فيه ذلهم أبينا الانقياد له. الشرح بصفحته في الشاملةإذا مَا المَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفاً ... أَبَيْنَا أن نُقِرَّ الخَسْفَ فِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص248 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
إِذا مَا المَلْكُ سامَ الناسَ خَسفاً ... أَبَينا أن يُقِرَّ الخسْفَ فينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص425 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 102
مَلَأنَا البَرَّ حَتّى ضَاقَ عَنّا
وَمَاءُ البَحْرِ نَمْلَؤهُ سَفِينا
غريبه ومعناه ورواياته (2 بلفظ مختلف)
معناه: يقول: عممنا الدنيا برًّا وبحرًا فَضَاقَ البر عن بيوتنا والبحر عن سفننا. الشرح بصفحته في الشاملةمَلأَْنَا البَرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّا ... وَظَهْرَ البَحْرِ نَمْلَؤُهُ سَفِينَا
التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص249 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
مَلأَْ البَرَّ حتَّى ضاقَ عنّا ... ونحنُ البحرَُ نملؤُه سفينا
ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، ج1 ص427 بصفحته في الشاملةبلفظ مختلف
- 103
إِذَا بَلَغَ الفِطَامَ لَنَا صَبِيٌ
تَخِرُّ لَهُ الْجَبَابِرُ سَاجِدِينَا
غريبه ومعناه ورواياته
معناه: يقول: إذا بلغ صبياننا وقت الفطام سجدت لهم الجبابرة من غيرنا. الشرح بصفحته في الشاملة- ومثله في التبريزي، شرح القصائد العشر، ج1 ص249 بصفحته في الشاملة
- لم يرد هذا البيت في ابن الأنباري، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.