لما انصرف الرشيد من الحج نزل العُمر بناحية الأنبار، ثم «أرسل مسرورا الخادم ومعه حماد بن سالم أبو عصمة في جماعة من الجند، فأطافوا بجعفر بن يحيى ليلا» . ويقول مسرور نفسه: «أرسلني الرشيد لآتيه بجعفر بن يحيى لما أراد قتله» .
نكبة البرامكة: لماذا أسقطهم هارون الرشيد؟
في سنة 187 قتل هارون الرشيد وزيره جعفر بن يحيى البرمكي في ليلة، وحبس أباه يحيى وأخاه الفضل حتى ماتا. ويتناقل الناس منذ قرون أن السبب أخته العبّاسة. فما الذي في أقدم الكتب؟
9 أقوال بدرجاتها · 14 مصدراً بصفحاتها

لا يثبت أن قصة العبّاسة سبب النكبة. فالطبري، وهو أقدم من رواها، يشكّ في إسنادها، والمسعودي يرويها عن رجل لا يسمّيه، وأنكرها مسرور الخادم الذي أرسله الرشيد إلى جعفر تلك الليلة، وعدّها ابن خلدون من الحكايات المدخولة.
والراجح أن البرامكة سقطوا باستبدادهم بالدولة والمال، حتى كان الرشيد لا يقدر على اليسير من المال إلا بهم، ومعه إطلاق جعفر لعلويّ دفعه الرشيد إليه ليحبسه. والمؤرخون أنفسهم يقولون إن السبب مختلف فيه.
- مرجوحكان سبب النكبة قصة العبّاسة أخت الرشيد مع جعفر
- محتملأنكر مسرور الخادم قصة العبّاسة
- راجح بالتقاطعكان من أسباب النكبة استبداد البرامكة بالدولة والمال
- راجح بالتقاطعكان من أسباب النكبة إطلاق جعفر للعلوي يحيى بن عبد الله بن حسن
- راجح بالتقاطعاختلف المؤرخون في سبب النكبة
لكل قول هنا درجته من خمس: ثابت وثائقياً، وراجح بالتقاطع، ومحتمل، ومتعدد الروايات، ومرجوح. والأرقام بين المعقوفين تحيل إلى ثبت المصادر في آخر الملف، ولكل شاهد فيه موضعه في كتابه.
ودرجاتنا تقيس تعدّد الطرق المستقلة والشاهد المادي، لا صحة الإسناد. فـ«راجح بالتقاطع» أعلى ما يبلغه خبر منقول بلا شاهد مادي، و«محتمل» يعني أن الخبر جاء من طريق واحد.
1. الليلة
«وقتل جعفر بن يحيى في ليلة السبت أول ليلة من صفر سنة سبع وثمانين ومائة وهو ابن سبع وثلاثين سنة، وكانت الوزارة إليهم سبع عشرة سنة» . وعند المسعودي أن الإيقاع بهم كان سنة 187 ، وعند ابن خلّكان أن الرشيد «نكبهم وقتل جعفرا» .
وحُبس الفضل ويحيى، «وأخذ ما وجد لهم من مال وضياع ومتاع وغير ذلك» ، وبقيا في الحبس «إلى أن ماتا» . ومات الفضل «في الحبس بالرقة» في المحرم سنة 193 .
2. السبب
والمؤرخون أنفسهم مختلفون في السبب. يقول الطبري: «أما سبب غضبه عليه الذي قتله عنده، فإنه مختلف فيه» ، ومثله عند المسعودي وابن خلّكان والفخري .
وأما أن الرشيد كان لا يصبر عن جعفر ولا عن أخته العبّاسة، فزوّجه إياها على ألا يجتمعا إلا بحضرته، ثم اجتمعا، فكان ذلك سبب النكبة ، فلا يثبت. فالطبري يذكرها عن أحمد بن زهير ويقول: «أحسبه عن عمه زاهر بن حرب» ، والمسعودي يقول: «ذكر ذو معرفة بأخبار البرامكة» ولا يسمّيه ، ثم تتكرر عند ابن خلّكان والفخري .
ويُروى في «الوزراء والكتّاب» للجهشياري أن مسروراً الخادم سُئل في أيام المتوكل عن سبب قتل جعفر، فقال: «كأنك تريد ما تقوله العامة فيما ادعوه من أمر المرأة»، ثم قال: «لا والله، ما لشيء من هذا أصل، ولكنه من ملل موالينا وحسدهم» .
وعدّها ابن خلدون في مقدمته «من الحكايات المدخولة للمؤرخين» ، وقال: «وهيهات ذلك من منصب العباسة في دينها وأبويها وجلالها» . فقصة العبّاسة لا يثبت أنها سبب النكبة.
وأكثر ما يتكرر في الكتب سلطان البرامكة نفسه. يقول المسعودي: «ولما أفضت الخلافة إلى الرشيد استوزر البرامكة، فاحتازوا الأموال دونه حتى كان يحتاج إلى اليسير من المال فلا يقدر عليه» . ويقول ابن خلدون: «وإنما نكب البرامكة ما كان من استبدادهم على الدولة واحتجافهم أموال الجباية» . وينسب الفخري إلى الرشيد قوله: «استبد يحيى بالأمور دوني، فالخلافة على الحقيقة له وليس لي منها إلا اسمها» .
ومن الأسباب المذكورة أن الرشيد دفع العلوي يحيى بن عبد الله بن حسن إلى جعفر ليحبسه، فأطلقه جعفر. يقول اليزيدي عند الطبري: «من قال إن الرشيد قتل جعفر بن يحيى بغير سبب يحيى ابن عبد الله ابن حسن فلا تصدقه» . وعند المسعودي: «وأنهم أطلقوا رجلا من آل أبي طالب كان في أيديهم» ، وعند الفخري: «وأطلق الطالبي» .
ما الذي يغيّر الحكم
- لو ظهر لقصة العبّاسة إسناد متصل إلى من شهدها، أو خبر أقدم من الطبري يذكرها، لنُظر فيها من جديد.
- لو ظهر طريق آخر لخبر مسرور، لارتفعت درجته.
ثبت المصادر
الكتب، وكل شاهد بموضعه في كتابه
- 1الطبري (ت 310هـ)، تاريخ الرسل والملوك، حوادث سنة 187، ج8 ص295. الصفحة في الشاملة
- 2الطبري (ت 310هـ)، تاريخ الرسل والملوك، حوادث سنة 187، ج8 ص300. الصفحة في الشاملة
- 3المسعودي (ت 346هـ)، مروج الذهب، أخبار الرشيد، ج2 ص12. النص في مكتبة OpenITI
- 4ابن خلكان (ت 681هـ)، وفيات الأعيان، ترجمة جعفر البرمكي، ج1 ص332–333. الصفحة 1 في الشاملة، الصفحة 2 في الشاملة
- 5الطبري (ت 310هـ)، تاريخ الرسل والملوك، حوادث سنة 187، ج8 ص296. الصفحة في الشاملة
- 6الطبري (ت 310هـ)، تاريخ الرسل والملوك، حوادث سنة 193، ج8 ص341. الصفحة في الشاملة
- 7الطبري (ت 310هـ)، تاريخ الرسل والملوك، حوادث سنة 187، ج8 ص287. الصفحة في الشاملة
- 8ابن الطقطقي (ت 709هـ)، الفخري في الآداب السلطانية، ص207. الصفحة في الشاملة
- 9الطبري (ت 310هـ)، تاريخ الرسل والملوك، حوادث سنة 187، ج8 ص294. الصفحة في الشاملة
- 10المسعودي (ت 346هـ)، مروج الذهب، أخبار الرشيد، ج2 ص16. النص في مكتبة OpenITI
- 11الجهشياري (ت 331هـ)، الوزراء والكتاب، عن عبيد الله بن يحيى بن خاقان، ج1 ص289. النص في مكتبة OpenITI
- 12ابن خلدون (ت 808هـ)، المقدمة، ج1 ص20. الصفحة في الشاملة
- 13ابن خلدون (ت 808هـ)، المقدمة، ج1 ص21. الصفحة في الشاملة
- 14الطبري (ت 310هـ)، تاريخ الرسل والملوك، حوادث سنة 187، عن أبي محمد اليزيدي، ج8 ص289. الصفحة في الشاملة

