# لا آخذ لمعروف ثمنا | قطوف | قناة مشكاة

> معن بن زائدة متنكّرٌ هارباً من المنصور، يعرفه رجلٌ رزقه عشرون درهماً، فيعرض عليه جوهراً بآلاف الدنانير… فيردّه عليه ويقول: لا آخذ لمعروفٍ ثمناً.

الصفحة: https://www.mishkat.qa/qutuf-6

[قطوف](https://www.mishkat.qa/qutuf) ·الريل 6 · معن بن زائدة والجوهر

# لا آخذ لمعروف ثمنا

معن بن زائدة متنكّرٌ هارباً من المنصور، يعرفه رجلٌ رزقه عشرون درهماً، فيعرض عليه جوهراً بآلاف الدنانير… فيردّه عليه ويقول: لا آخذ لمعروفٍ ثمناً.

الحلقة على يوتيوب: https://www.youtube.com/watch?v=khc-UzBvjW4

نص الريل

رجلٌ رزقُه عشرون درهماً في الشهر… يردّ جوهراً قيمته آلافُ الدنانير!

كان معنُ بنُ زائدة قد قاتل مع ابن هُبيرة، فطلبه المنصور، فاستتر عنه.

ويُروى أنه لمّا خرج متنكّراً من باب حرب، تبعه رجلٌ متقلّدٌ سيفاً، فأمسك بخطام جمله، وقال: أنت معنُ بنُ زائدة!

فقال معن: هذا جوهرٌ بأضعاف ما جعله المنصور لمن يجيء بي، فخذه، ولا تسفك دمي.

فقال: صدقتَ في قيمته. ولكنّ الناس وصفوك بالجود، فهل وهبتَ مالك كلَّه قطّ؟

قال: لا. قال: فنصفَه؟ قال: لا… حتى بلغ العُشر، فاستحيا معن، وقال: أظنّ أني فعلت.

فقال: أنا رجلٌ راجل، رزقي عشرون درهماً في الشهر… وقد وهبتُه لك، ووهبتُك لنفسك.

ولتعلمَ أنّ في الدنيا أجودَ منك، فلا تُعجبْك نفسُك!

ثم رمى الجوهر في حِجره، وقال: والله لا آخذ لمعروفٍ ثمناً أبداً… ومضى.

قال معن: فطلبتُه بعد أن أمِنت، فما عرفتُ له خبراً… وكأنّ الأرض ابتلعته.

**خبر أدبي** من كتب الأدب، يُروى للعبرة

**طريقة التوثيق:** هذه الحكاية خبر أدبي من كتب الأدب والأخبار، منقول بنصه من مصدره المذكور. والخبر الأدبي يُروى للعبرة والمتعة، ولا يبلغ درجة التاريخ المسند، وما خالف العقل منه لا ندخله.

مصادره

## من أين جاء

6 نصوص من كتب الأدب والتاريخ، كلٌّ بصفحته في المكتبة الشاملة.

>

كَانَ الْمَنْصُور قد طلب معن بن زَائِدَة الشَّيْبَانِيّ طلبا شَدِيدا، وَجعل فِيهِ مَالا. فَحَدثني معن بِالْيمن، أَنه اضْطر لشدَّة الطّلب أَن قَامَ فِي الشَّمْس، حَتَّى لوحت وَجهه، وخفف من عارضيه ولحيته، وَلبس جُبَّة صوف غَلِيظَة، وَركب جملا من جمال النقالة، وَخرج عَلَيْهِ ليمضي إِلَى الْبَادِيَة، وَقد كَانَ أبلى فِي الْحَرْب بَين يَدي ابْن هُبَيْرَة بلَاء حسنا، فغاظ الْمَنْصُور، وجد فِي طلبه. قَالَ معن: فَلَمَّا خرجت من بَاب حَرْب، تَبِعنِي أسود، مُتَقَلِّدًا سَيْفا، حَتَّى إِذا غبت عَن الحرس، قبض على خطام الْجمل، فأناخه، وَقبض عَليّ. فَقلت: مَالك؟ فَقَالَ: أَنْت طلبة أَمِير الْمُؤمنِينَ. فَقلت: وَمن أَنا حَتَّى يطلبني أَمِير الْمُؤمنِينَ. قَالَ: أَنْت معن بن زَائِدَة. فَقلت: يَا هَذَا اتَّقِ الله، وَأَيْنَ أَنا من معن بن زَائِدَة. فَقَالَ: دع عَنْك هَذَا، فَأَنا وَالله أعرف بك مِنْك. فَقلت لَهُ: فَإِن كَانَت الْقِصَّة كَمَا تَقول، فَهَذَا جَوْهَر حَملته معي بأضعاف مَا بذل الْمَنْصُور لمن جَاءَ بِي، فَخذه، وَلَا تسفك دمي. فَقَالَ: هاته، فَأَخْرَجته إِلَيْهِ. فَنظر إِلَيْهِ سَاعَة، وَقَالَ: صدقت فِي قِيمَته، وَلست قابله حَتَّى أَسأَلك عَن شَيْء، فَإِن صدقتني أطلقتك. فَقلت: قل. قَالَ: إِن النَّاس قد وصفوك بالجود، فَأَخْبرنِي هَل وهبت قطّ مَالك كُله؟ قلت: لَا. قَالَ: فنصفه؟ قلت: لَا. قَالَ: فثلثه؟ قلت: لَا، حَتَّى بلغ الْعشْر. فَاسْتَحْيَيْت، فَقلت: أَظن أَنِّي قد فعلت ذَلِك. قَالَ: مَا أَرَاك فعلته، وَأَنا وَالله راجل، ورزقي مَعَ أبي جَعْفَر عشرُون درهما، وَهَذَا الْجَوْهَر قِيمَته آلَاف دَنَانِير، وَقد وهبته لَك، ووهبتك لنَفسك، ولجودك الْمَأْثُور بَين النَّاس، ولتعلم أَن فِي الدُّنْيَا أَجود مِنْك فَلَا تعجبك نَفسك، ولتحقر بعْدهَا كل شَيْء تعمله، وَلَا تتَوَقَّف عَن مكرمَة، ثمَّ رمى العقد فِي حجري، وخلى خطام الْبَعِير، وَانْصَرف. فَقلت لَهُ: يَا هَذَا، قد وَالله فضحتني، ولسفك دمي أَهْون عَليّ مِمَّا فعلته، فَخذ مَا دَفعته إِلَيْك، فَإِنِّي عَنهُ غَنِي. فَضَحِك، وَقَالَ: أردْت أَن تكذبني فِي مقالي هَذَا، وَالله لَا أَخَذته، وَلَا آخذ لمعروف ثمنا أبدا، وَتَرَكَنِي وَمضى. فوَاللَّه لقد طلبته بعد أَن أمنت، وضمنت لمن جَاءَنِي بِهِ مَا شَاءَ، فَمَا عرفت لَهُ خَبرا، وَكَأن الأَرْض ابتلعته

التنوخي، الفرج بعد الشدة: أبو الفرج الأصبهاني بإسناده إلى مروان بن أبي حفصة عن معن، الحكاية كاملة. أقدم ما وجدت [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/12828/1123)

>

كَانَ المنصور قَدْ طلب معن بْن زائدة الشيباني طلبا شديدا، وجعل فِيهِ مالا، فحدثني معن باليمن أنه اضطر لشدة الطلب حَتَّى قام فِي الشمس حَتَّى لوحت وجهه، وخفف عارضه ولحيته، ولبس جبة صوف غليظة، وركب حملا من حمال النقالة، وخرج ليمضي إِلَى البادية، وقد كان أبلى فِي حرب بين يدي عُمَر بْن هبيرة بلاء عظيما، فغاظ المنصور فِي طلبه قَالَ معن: فَلَمَّا خرجت من باب حرب تبعني أسود متقلد سيفا حَتَّى إذا غبت عَنِ الحرس قبض عَلَى خطام الجمل فأناخه، وقبض عليّ، فقلت: مالك؟ فقال: أنت طلبة أمير المؤمنين، فقلت: ومن أنا حَتَّى يطلبْني أمير المؤمنين، فَقَالَ: أنت معن بْن زائدة، فقلت: يا هَذَا اتق اللَّه، وأين أنا من معن بْن زائدة، فَقَالَ: دع ذا عنك فأنا واللَّهِ أعرف بك من نفسك، فقلت لَهُ: إن كَانَ كما تقول فهذا جوهر حملته معي بأضعاف مَا بذله المنصور لمن جاء بي، فخذه ولا تسفك دمي، قَالَ: هاته، فأخرجته إِلَيْهِ فنظر إِلَيْهِ ساعة وَقَالَ: صدقت فِي قيمته ولست نائله حَتَّى أسألك عَنْ شيء، فإن صدقتني أطلقتك، قلت: قل، قَالَ: فإن الناس قَدْ وصفوك بالجود، فأخبرني هل وهبت قط مالك كله، قلت: لا، قَالَ: فنصفه، قلت: لا، قَالَ: فثلثه قلت: لا، حَتَّى بلغ العشر فاستحييت، فقلت: أظن إني قَدْ فعلت ذلك، قال: ما أراك فعلته أنا والله رجل راجل رزقي مَعَ أبي جَعْفَر عشرون درهما، وهذا الجوهر قيمته آلاف دنانير، وقد وهبته ٧٠/ ب لك ووهبتك نفسك لجودك المأثور بين الناس، / ولتحتقر بعد هَذَا كل شيء تفعله ولا تتوقف فِي مكرمة، ثُمَّ رمى بالعقد فِي حجري وخلى خطام البعير وانصرف، فقلت: يا هذا، قد والله فضحتني، ولسفك دمي أهون علي مما فعلته، فخذ مَا دفعته إليك فإني غني عنه، فضحك وَقَالَ: أردت أن تكذبْني فِي مقامي هَذَا، والله لا آخذه ولا أتخذ لمعروف ثمنا أبدا، ومضى، فو الله لقد طلبته بعد أن أمنت وبذلت لمن جاءني به مَا شاء، فما عرفت لَهُ خبرا

ابن الجوزي، المنتظم، حوادث سنة 151: بإسناد التنوخي نفسه إلى مروان بن أبي حفصة [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/12406/2732)

>

كان معن بن زائدة قد أبلى مع يزيد بن عمر بن هبيرة بلاء شديدا، فطلبه المنصور وبذل مالا لمن جاء به، فاضطر لشدة الطلب إلى أن أقام في الشمس حتى لوّحت وجهه، وخفّف عارضه ولحيته، ولبس جبة صوف غليظة، وركب جملا ثفالا، وخرج عليه ليمضي إلى البادية فيقيم بها؛ قال معن: فلما خرجت من باب حرب تبعني أسود متقلّد سيفا حتى إذا غبت عن الحرس قبض على خطام الجمل فأناخه، وقبض علي فقلت: مالك؟ فقال: أنت طلبة أمير المؤمنين، فقلت له: ومن أنا حتى يطلبني أمير المؤمنين؟ قال: دع هذا فأنا أعرف بك منك، قال معن فقلت له: يا هذا أتّق الله فيّ فان كانت القصة كما تقول فهذا جوهر حملته معي بأضعاف ما بذله المنصور لمن جاءه بي، فخذه ولا تسفك دمي، فقال: هاته، فأخرجته فنظر إليه ساعة وقال: صدقت في قيمته ولست قابله حتى أسألك عن شيء، فإن صدقتني أطلقتك، فقلت: قل، فقال: إن الناس قد وصفوك بالجود فأخبرني هل وهبت قطّ مالك كلّه؟ قلت: لا، قال: فنصفه؟ قلت: لا، قال: فثلثه؟ قلت: لا، حتى بلغ العشر، فاستحييت وقلت: أظنّ أني قد فعلت ذلك، فقال: ما ذاك بعظيم، أنا والله رزقي من أبي جعفر عشرون درهما، وهذا الجوهر قيمته آلاف الدنانير قد وهبته لك، ووهبتك لنفسك ولجودك المأثور بين الناس، ولتعلم أنّ في الدنيا أجود منك فلا تعجبك نفسك، ولتحقر بعدها كلّ شيء تفعله، ولا تتوقف عن مكرمة، ثم رمى بالجوهر في حجري وخلّى خطام البعير وانصرف، فقلت له: يا هذا قد والله فضحتني، ولسفك دمي أهون عليّ مما فعلت، فخذ ما دفعته إليك فإني عنه غني، فضحك وقال: أردت أن تكذبني في مقامي هذا؟ والله لا آخذه ولا آخذ لمعروف ثمنا أبدا. فو الله لقد طلبته بعد أن أمنت وبذلت لمن جاء به ما شاء فما عرفت له خبرا، وكأن الأرض ابتلعته

ابن حمدون، التذكرة الحمدونية: الحكاية بلا إسناد [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/10646/721)

>

أن المنصور جد في طلبي وجعل لمن يحملني إليه مالاً، قال: فاضطررت لشدة الطلب إلى أن تعرضت للشمس حتى لوحت وجهي، وخففت عارضي ولبست جبة صوف، وركبت جملاً وخرجت متوجهاً إلى البادية لأقيم بها، قال: فلما خرجت من باب حرب، وهو أحد أبواب بغداد، تبعني أسود متقلد بسيف، حتى إذا غبت عن الحرس قبض على خطام الجمل فأناخه، وقبض على يدي، فقلت له: ما بك فقال: أنت طلبة أمير المؤمنين فقلت: ومن أنا حتى أطلب (٣) فقال: أنت معن ابن زائدة، فقلت له: يا هذه اتق الله عز وجل، وأين أنا من معن فقال: دع هذا، فوالله إني لأعرف بك منك، فلما رأيت منه الجد قلت له: هذا جوهر قد حملته بأضعاف ما جعله المنصور لمن يجيئه بي، فخذه ولا تكن سبباً في سفك دمي، قال: هاته، فأخرجته إليه، فنظر فيه ساعة وقال: صدقت في قيمته، ولست قابله حتى أسألك عن شيء، فإن صدقتني أطلقتك، فقلت (١) : قل (٢) ، قال: إن الناس قد وصفوك بالجود، فأخبرني هل وهبت مالك كله قط قلت: لا، قال: فنصفه قلت: لا، قال فثلثه قلت لا، حتى بلغ العشر، فاستحييت وقلت: أظن أني قد فعلت هذا، قال: ما ذاك بعظيم، وأنا والله راجل ورزقي من أبي جعفر المنصور كل شهر عشرون درهماً، وهذا الجوهر قيمته ألوف دنانير، وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك المأثور (٣) بين الناس، ولتعلم أن في هذه الدنيا (٤) من هو أجود منك، فلا تعجبك نفسك، ولتحقر (٥) بعد هذا كل جود فعلته ولا تتوقف عن مكرمة، ثم رمى العقد في حجري وترك خطام الجمل وولى منصرفاً، فقلت: يا هذا، قد والله فضحتني ولسفك دمي أهون علي مما فعلت، فخذ ما دفعته لك فإني غني عنه، فضحك وقال: أردت أن تكذ بني في مقالي هذا، والله لا أخذته ولا آخذ لمعروف ثمناً أبداً، ومضى لسبيله، فوالله لقد طلبته بعد أن أمنت، وبذلت لمن يجيء به ما شاء، فما عرفت له خبراً، وكأن الأرض ابتلعته

ابن خلكان، وفيات الأعيان، ترجمة معن: يحكيها مروان بن أبي حفصة عن معن [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/1000/2243)

>

أبلى يؤمئذ معن مع يزيد بلاء حسناً، فلما قتل يزيد خاف معن بن المنصور (٢) فاستتر عنه مدة

ابن خلكان، وفيات الأعيان، ترجمة معن: قاتل مع ابن هبيرة، فلما قُتل خاف المنصور فاستتر [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/1000/2243)

>

ولى أَبُو جَعْفَر معن بْن زائدة سجستان، وحميد بن قحطبة خراسان، وقد كان المنصور طلب معنا ليهلكه ثُمَّ أمنه وولاه

ابن الجوزي، المنتظم، حوادث سنة 151: طلبه المنصور ليهلكه ثم أمّنه وولّاه [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/12406/2732)