# حكاية معلّقة — الحكاية السابعة: الحارث بن حلّزة | قناة مشكاة > تروي كتب الأدب أن الحارث بن حلّزة، من بني يشكر من بكر بن وائل، قام بين يدي الملك عمرو بن هند يحتجّ لقومه، حين اختصمت إليه بكرٌ وتغلب في رهائن من تغلب هلكوا، وتكلّم لتغلب سيّدُها وشاعرها عمرو بن كلثوم. وكان الملك لا يحبّ أن يرى أحداً به داء، فأنشده الحارث قصيدته من وراء ستر، ويُروى أنها كانت سبعة ستور، فما زال يُرفع سترٌ بعد ستر حتى صار مع الملك على مجلسه. ويُروى أن الملك حكم بعد ذلك ألّا يلزم بكراً ما أصاب رهائن تغلب. الصفحة: https://www.mishkat.qa/muallaqa-7 [حكاية معلّقة](https://www.mishkat.qa/muallaqa) ·المدة 05:03 د·موثّقة بالكامل (111 شاهداً)·**خبر أدبي** من كتب الأدب، يُروى للعبرة # الحكاية السابعة: الحارث بن حلّزة تروي كتب الأدب أن الحارث بن حلّزة، من بني يشكر من بكر بن وائل، قام بين يدي الملك عمرو بن هند يحتجّ لقومه، حين اختصمت إليه بكرٌ وتغلب في رهائن من تغلب هلكوا، وتكلّم لتغلب سيّدُها وشاعرها عمرو بن كلثوم. وكان الملك لا يحبّ أن يرى أحداً به داء، فأنشده الحارث قصيدته من وراء ستر، ويُروى أنها كانت سبعة ستور، فما زال يُرفع سترٌ بعد ستر حتى صار مع الملك على مجلسه. ويُروى أن الملك حكم بعد ذلك ألّا يلزم بكراً ما أصاب رهائن تغلب. الحلقة على يوتيوب: https://www.youtube.com/watch?v=h4jyFzup8Nk الصور في هذه الحلقة تمثيلٌ فنيٌّ للأحداث. ## ميثاق الضبط في هذه الحكاية لكل فقرة منطوقة في الحكاية مستندها الحرفي من أمهات الكتب، مضبوطاً بالصفحة والطبعة ودرجة الثبوت. مصادر هذه الحكاية كتب أدب وتاريخ وشروح دوّنها أصحابها بعد الأحداث بقرون؛ منها «المحبَّر»، «الكامل في التاريخ»، «معجم البلدان». ليس بين أيدينا وثيقة مادية من زمن الحدث ولا شاهد من خارج هذه الكتب، فتُقرأ كل رواية بدرجتها. [وثيقة الحكم: كل قول بدرجته وبيّنته](https://www.mishkat.qa/muallaqa/7/hukm) **خبر أدبي** من كتب الأدب، يُروى للعبرة **طريقة التوثيق:** هذه الحكاية خبر أدبي من كتب الأدب والأخبار، منقول بنصه من مصدره المذكور. والخبر الأدبي يُروى للعبرة والمتعة، ولا يبلغ درجة التاريخ المسند، وما خالف العقل منه لا ندخله. **34** فقرة موثّقة في السرد**111** شاهداً نصياً مطابقاً**4** كتب من أمهات التراث توزيع الوقائع المحققة (30 واقعة) ## السرد الموثّق للحكاية اضغط على أي فقرة في النص لتستعرض في لوحة البرهان درجتها ونصوصها الأصلية من كتب التراث. [كيف تستعمل لوحة البرهان؟ شاهد الدليل](https://www.mishkat.qa/guide#t=98) ### الافتتاح: «من وراء ستر» شاعرٌ يُنشد الملكَ من وراء ستر، لأنّ به داءً في جلده. 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 فما زال يُنشد، حتى أمر الملك برفع الستر، وأدناه منه. 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 ذلك الحارثُ بنُ حِلِّزة. 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 ### الحارث وقومه من بني يشكر، من بكر بن وائل. 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 وكان به وَضَحٌ في جلده، يسمّيه بعض الرواة برصاً. 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 ويزعم الأصمعيّ أنّه قال قصيدته وقد بلغ خمساً وثلاثين ومئةَ سنة. 〔محتمل·3 مراجع〕 ### الرهائن والخصومة وكان بين بكر وتغلب صلحٌ أُخذت فيه رهائنُ من أبناء القبيلتين؛ وتختلف الروايات في الملك الذي عقده، وفي عدد الرهائن. 〔متعدد الروايات·7 مراجع〕 ثم هلك جماعةٌ من رهائن تغلب، وتختلف الروايات في سبب هلاكهم؛ فاختصمت تغلبُ وبكرٌ إلى الملك عمرو بن هند. 〔متعدد الروايات·11 مراجع〕 فتكلّم لتغلب سيّدُها وشاعرُها عمرو بن كلثوم، صاحبُ حكايتنا الأولى. 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 وتكلّم لبكر الحارثُ بنُ حِلِّزة؛ وتختلف الروايات فيمن تكلّم لها قبله. 〔متعدد الروايات·6 مراجع〕 ### من وراء الستر وكان الملك لا يحبّ أن يرى أحداً به داء، فكان الحارث يُنشده من وراء ستر. 〔راجح بالتقاطع·7 مراجع〕 ويُروى أنّه كان من وراء سبعة ستور، وهندٌ أمُّ الملك تسمع. 〔محتمل·6 مراجع〕 فأنشد قصيدته «آذنتنا ببينها أسماءُ»، يذكّر فيها تغلبَ بالعهد الذي بين القبيلتين: 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 «واذكروا حلفَ ذي المجازِ وما قُدْ … دِمَ فيه العهودُ والكُفلاءُ». 〔راجح بالتقاطع·3 مراجع〕 «حذرَ الجَورِ والتعدّي وهل ينـ … ـقضُ ما في المَهارقِ الأهواءُ». 〔راجح بالتقاطع·3 مراجع〕 ويُروى أنّه ارتجلها ارتجالاً، وهو متّكئٌ على قوسه. 〔متعدد الروايات·6 مراجع〕 وتروي الأخبار أنّ القوس نفذت في كفّه وهو لا يشعر، من شدّة غضبه؛ وفي روايةٍ أنّه كان متّكئاً على عَنَزة. 〔متعدد الروايات·9 مراجع〕 ويُروى أنّ هنداً قالت: «تالله ما رأيت كاليوم قطّ رجلاً يقول مثل هذا القول، يُكلَّم من وراء سبعة ستور!» 〔محتمل·مرجعان〕 فقال الملك: «ارفعوا ستراً»، فما زالت تقول، ويُرفع سترٌ فستر، حتى صار الحارث مع الملك على مجلسه. 〔محتمل·6 مراجع〕 ### المعلّقة ارتجالاً ويُروى أنّ الملك حكم بعد ذلك ألّا يلزم بكراً ما أصاب رهائن تغلب. 〔محتمل·مرجع واحد〕 وأنّه بقي في نفسه من ذلك شيء؛ وقد مرّ بنا في حكايتنا الأولى كيف قتل عمرو بن كلثوم الملكَ عمرو بن هند. 〔محتمل·5 مراجع〕 ### حكم الملك ويعدّه أبو عبيدة في ثلاثة نفرٍ لكلّ منهم قصيدةٌ واحدة جيّدة طويلة: عمرو بن كلثوم، والحارث، وطرفة. 〔راجح بالتقاطع·3 مراجع〕 ومن معلّقته هذه الأبيات: 〔راجح بالتقاطع·10 مراجع〕 «آذنتْنا ببينِها أسماءُ … رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ منه الثَّواءُ». 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 «لا أرى من عهدتُ فيها فأبكي الـ … ـيومَ دَلْهاً وما يُحيرُ البكاءُ». 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 «وأتانا من الحوادثِ والأنبا … ءِ خَطْبٌ نُعنى به ونُساءُ». 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 «إنّ إخوانَنا الأراقمَ يغلو … نَ علينا في قِيلِهم إحفاءُ». 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 «يخلطون البريءَ منّا بذي الذَّنْـ … ـبِ ولا ينفعُ الخَليَّ الخَلاءُ». 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 «لا تَخَلْنا على غَراتِك إنّا … قبلُ ما قد وشى بنا الأعداءُ». 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 «لا يُقيمُ العزيزُ بالبلدِ السَّهْـ … ـلِ ولا ينفعُ الذليلَ النَّجاءُ». 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 «ليس يُنجي الذي يُوائلُ منّا … رأسُ طَودٍ وحَرّةٌ رَجلاءُ». 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 «فاتركوا الطَّيخَ والتعاشي وإمّا … تتعاشَوا ففي التعاشي الداءُ». 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 «واعلموا أنّنا وإيّاكمُ فيـ … ـما اشترطنا يومَ اختلفنا سواءُ». 〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 تلك حكايةُ الحارثِ بنِ حِلِّزة، وتلك معلّقتُه. 〔راجح بالتقاطع·4 مراجع〕 ### من المعلّقة: عشرة أبيات ### الحكاية القادمة: الأعشى ### مصادر الحلقة وفي الحكاية القادمة من «حكاية معلّقة»: شاعرٌ خرج إلى النبيّ ﷺ بقصيدةٍ يمدحه بها، فلم يبلغه… الأعشى. أبيات المعلّقة ## الأبيات في هذه الحكاية (12) كل بيتٍ بشطريه مضبوطاً كما في الشروح، ومعه رواياته عند الزوزني والتبريزي وابن الأنباري، وما نقلناه من شرح غريبه. وما جاء في روايةٍ بلفظٍ غير لفظ الحكاية مُيّز بلون. ودرجة كل بيت هي درجة نسبته إلى المعلّقة في الشروح. ثبوته في المعلّقة: راجح بالتقاطع واذكروا حلفَ ذي المجازِ وما قُدْ دِمَ فيه العهودُ والكُفلاءُ كما في الحكاية **رواياته في الشروح (1) وما ورد فيه في كتب الأدب (1)** - وَاذْكُرُوا حِلْفَ ذِي الْمَجازِ وَمَا قُدّ ... مَ فِيهِ العُهُودُ وَالكُفَلاءُ ، «»، ص283 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/11253/304) بلفظ مختلف > ولذلك قال الحارث بن حلّزة، في شأن بكر وتغلب: [من الخفيف] واذكروا حلف ذي المجاز وما ق ... دّم فيه العهود والكفلاء حذر الجور والتّعدّي، وهل ين ... قض ما في المهارق الأهواء ، «»، ج1 ص50 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/23775/47) ثبوته في المعلّقة: راجح بالتقاطع حَذَرَ الْجَوْرِ والتّعَدّي وَهَلْ يَنْـ ـقُضُ مَا فِي الْمَهارِقِ الأَهْوَاءُ؟ بضبط في «» **رواياته في الشروح (1) وما ورد فيه في كتب الأدب (1)** - حَذَرَ الْجَوْرِ والتّعَدّي وَهَلْ يَنْـ ... ـقُضُ مَا فِي الْمَهارِقِ الأَهْوَاءُ؟ ، «»، ص283 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/11253/304) > ولذلك قال الحارث بن حلّزة، في شأن بكر وتغلب: [من الخفيف] واذكروا حلف ذي المجاز وما ق ... دّم فيه العهود والكفلاء حذر الجور والتّعدّي، وهل ين ... قض ما في المهارق الأهواء ، «»، ج1 ص50 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/23775/47) ثبوته في المعلّقة: راجح بالتقاطع آَذَنَتنا بِبَينِها أَسماءُ رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ مِنهُ الثَواءُ بضبط في «» **رواياته في الشروح (1)** - آَذَنَتنا بِبَينِها أَسماءُ ... رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ مِنهُ الثَواءُ ، «»، ص269 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/11253/290) ثبوته في المعلّقة: راجح بالتقاطع لا أَرى مَن عَهِدتُ فيها فَأَبكي الـ ـيَومَ دَلْهًا وَما يُحِيرُ البُكاءُ بضبط في «» **رواياته في الشروح (1)** - لا أَرى مَن عَهِدتُ فيها فَأَبكي الـ ... ـيَومَ دَلْهًا وَما يُحِيرُ البُكاءُ ، «»، ص269 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/11253/290) ثبوته في المعلّقة: راجح بالتقاطع وَأَتَانَا مِنَ الْحَوَادِثِ والأَنْبَا ءِ خَطْبٌ نُعْنَى بِهِ وَنُسَاءُ بضبط في «» **رواياته في الشروح (1)** - وَأَتَانَا مِنَ الْحَوَادِثِ والأَنْبَا ... ءِ خَطْبٌ نُعْنَى بِهِ وَنُسَاءُ ، «»، ص272 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/11253/293) ثبوته في المعلّقة: راجح بالتقاطع إنّ إِخْوَانَنَا الأَراقِمَ يَغْلُو نَ عَلَيْنَا فِي قِيلِهِمْ إِحْفَاءُ بضبط في «» **رواياته في الشروح (1)** - إنّ إِخْوَانَنَا الأَراقِمَ يَغْلُو ... نَ عَلَيْنَا فِي قِيلِهِمْ إِحْفَاءُ ، «»، ص272 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/11253/293) ثبوته في المعلّقة: راجح بالتقاطع يَخْلِطُونَ البَرِيءَ مِنَّا بِذِي الذَّنْـ ـبِ وَلا يَنْفَعُ الْخَلِيَّ الْخَلَاءُ بضبط في «» **رواياته في الشروح (1)** - يَخْلِطُونَ البَرِيءَ مِنَّا بِذِي الذَّنْـ ... ـبِ وَلا يَنْفَعُ الْخَلِيَّ الْخَلَاءُ ، «»، ص272 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/11253/293) ثبوته في المعلّقة: راجح بالتقاطع لا تَخَلْنَا عَلَى غَرَاتِكَ إنّا قَبْلُ مَا قَدْ وَشَى بِنا الأَعْداءُ بضبط في «» **رواياته في الشروح (1)** - لا تَخَلْنَا عَلَى غَرَاتِكَ إنّا ... قَبْلُ مَا قَدْ وَشَى بِنا الأَعْداءُ ، «»، ص274 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/11253/295) ثبوته في المعلّقة: راجح بالتقاطع لا يُقيمُ العَزيزُ بالبَلَدِ السَّهْـ ـلِ وَلا يَنْفَعُ الذّليلَ النَّجَاءُ بضبط في «» **رواياته في الشروح (1)** - لا يُقيمُ العَزيزُ بالبَلَدِ السَّهْـ ... ـلِ وَلا يَنْفَعُ الذّليلَ النَّجَاءُ ، «»، ص277 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/11253/298) ثبوته في المعلّقة: راجح بالتقاطع لَيْسَ يُنْجِي الّذِي يُوَائِل مِنّا رَأْسُ طَوْدٍ وَحَرَّةٌ رَجْلاءُ بضبط في «» **رواياته في الشروح (1)** - لَيْسَ يُنْجِي الّذِي يُوَائِل مِنّا ... رَأْسُ طَوْدٍ وَحَرَّةٌ رَجْلاءُ ، «»، ص278 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/11253/299) ثبوته في المعلّقة: راجح بالتقاطع فَاتْرُكُوا الطَّيْخَ وَالتّعاشِي وَإمّا تَتَعَاشَوْا فَفِي التّعاشي الدّاءُ بضبط في «» **رواياته في الشروح (1)** - فَاتْرُكُوا الطَّيْخَ وَالتّعاشِي وَإمّا ... تَتَعَاشَوْا فَفِي التّعاشي الدّاءُ ، «»، ص283 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/11253/304) ثبوته في المعلّقة: راجح بالتقاطع وَاعْلَمُوا أَنّنَا وَإِيّاكُمْ فِيـ ـمَا اشْتَرَطْنَا يَوْمَ اخْتَلَفْنَا سَوَاءُ بضبط في «» **رواياته في الشروح (1)** - وَاعْلَمُوا أَنّنَا وَإِيّاكُمْ فِيـ ... ـمَا اشْتَرَطْنَا يَوْمَ اخْتَلَفْنَا سَوَاءُ ، «»، ص283 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/11253/304) [المعلّقات: أصحابها، وما قيل في تسميتها وتعليقها](https://www.mishkat.qa/muallaqat) الأمانة والضبط التاريخي ## روايات مشهورة استبعدها التحقيق من أمانة التوثيق في «مشكاة» أن نبيّن للمشاهد الروايات الضعيفة أو المتأخرة التي شاعت في بعض الكتب، ولماذا لم نعتمدها في سرد الحكاية. رواية مرجوحة — لم نبْنِ عليها السرد ### الغلام مريء: الخصومة على غلام لا على الرهائن «كانت الخصومة عند الملك على غلام اسمه مريء، ادّعاه بكري (النعمان بن شريك) وتغلبي (معدّ).» **سبب الاستبعاد:** كتاب متأخر واحد بـ«وقيل»، لا يرويه غيره، والباقي رواية الرهائن. **شواهده (2)** > وقيل إن هذه الحكومة كانت يومئذ بين الحيين في غلام أسمه مريء، أدعاه رجل من بكر يقال له النعمان بن شريك، وقال إن أمه أخذت مني وهي حامل به. وأدعاه رجل من تغلب يقال له معد، وقال هو أبني ولد على فراشي ، «»، ص130 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/30797/99) > لأن الملك كان أصلح بين الحيين على أن لا يغزو بعضهم بعضاً، وأخذ من هؤلاء أربعين غلاماً، ومن هؤلاء أربعين غلاماً رهائن على ذلك، فكانوا عنده يصحبونه في أسفاره وحروبه، فأصابهم في بعض الطرقات سموم، فمات التغلبيون جميعاً، فطالبت تغلب بكراً بَعَقلِهم، وقالوا: إنما رهناّهم على صلحكم، وقيل بل نزل الملك بحيٍّ من بكر فضافهم، والغلمان معه، فقروهم فمات التغلبيون، فاتهمت تغلب بكراً أنهم سموهم، فطالبوهم بعقلهم، ففي ذلك كانت الحكومة بين الحيين عنده ، «» [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/30797/99) رواية مرجوحة — لم نبْنِ عليها السرد ### الرجز المنسوب إليه في الافتخار بالبرص «الحارث هو «المفتخر بالبرص» الذي يقول: «يا أمّ عمرو لا تعرّي بالرّوق … ليس يضير الطّرف توليع اليلق».» **سبب الاستبعاد:** نسبة بـ«وقالوا» عن أبي عبيد، من خارج القصيدة، وحاشية المحقق تقول إن الأبيات غير منسوبة في كتابين آخرين. **شواهده (2)** > وقالوا: هو المفتخر بالبرص حيث يقول: يا أمّ عمرو لا تعرّي بالرّوق ... ليس يضير الطّرف توليع اليلق ، «»، ص53 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/10538/43) > فقول ابن حبناء وقول الحارث بن حلّزة يردّان على محمد بن سلّام ما قال ، «»، ص54 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/10538/44) رواية مرجوحة — لم نبْنِ عليها السرد ### تعليق المعلقة على الكعبة «كُتبت المعلقات بماء الذهب في القباطي وعُلّقت على الكعبة، أو كانتا (قصيدتا عمرو والحارث) معلّقتين بالكعبة دهرًا (قول منسوب لمعاوية)، أو قال الملك «علّقوا لنا هذه».» **سبب الاستبعاد:** النحاس يقول «ولم يثبت ما ذكره الناس من أنها كانت معلقة على الكعبة»، والمثبتون متأخرون ومتعارضون (ماء الذهب، أو مجرد «علقوا لنا»، وقول معاوية بلا إسناد). **شواهده (5)** > أن عمدت إلى سبع قصائد تخيّرتها من الشعر القديم فكتبتها بماء الذهب في القباطيّ المدرجة، وعلقتها بين أستار الكعبة، فمنه يقال: مذهبة امريء القيس، ومذهبة زهير. والمذهبات سبع ، «»، ج6 ص118 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/23789/1929) > وكانت المعلقات تسمى المذهبات، وذلك لأنها اختيرت من سائر الشعر فكتبت في القباطي بماء الذهب وعلقت على الكعبة؛ فلذلك يقال: مذهبة فلان، إذا كانت أجود شعره، ذكر ذلك غير واحد من العلماء، وقيل: بل كان الملك إذا استجيدت قصيدة الشاعر يقول: علقوا لنا هذه، لتكون في خزانته ، «»، ص96 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/10909/78) > وَأول من علق شعره فِي الْكَعْبَة أمرؤ الْقَيْس وَبعده علقت الشُّعَرَاء وَعدد من علق شعره سَبْعَة ثانيهم طرفَة بن العَبْد ثالثهم زُهَيْر بن أبي سلمى رابعهم لبيد بن ربيعَة خامسهم عنترة سادسهم الْحَارِث بن حلزة سابعهم عَمْرو بن كُلْثُوم التغلبي هَذَا هُوَ الْمَشْهُور ، «»، ج1 ص126 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/12732/124) > قَالَ مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان: قصيدة عَمْرو بن كُلْثُوم وقصيدة الْحَارِث بن حلّزة من مفاخر الْعَرَب كَانَتَا معلّقتين بِالْكَعْبَةِ دهراً ، «»، ج3 ص181 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/12732/1115) > حماد الراوية، فإنه كان من أهل الكوفة، مشهوراً برواية الأشعار والأخبار، وهو الذي جمع السبع الطوال، هكذا ذكره أبو جعفر أحمد بن محمد النحاس، ولم يثبت ما ذكره الناس من أنها كانت معلقة على الكعبة ، «»، ص39 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/3583/23) التوثيق المباشر ## خزانة مصادر الحكاية (4 كتب من أمهات التراث) جميع الشواهد الـ111 في هذه الحكاية مستخرجة ومطابَقة حرفياً من هذه المصادر المعتمدة. اضغط على أي كتاب لتصفّح النصوص المستشهد بها منه. ** ### 107 شواهد** **الطبعة المعتمدة:** ** ### المحبَّر محمد بن حبيب (ت 245هـ) شاهدان** **الطبعة المعتمدة:** عناية إيلزه ليختن شتيتر، حيدر آباد 1942 (عن مخطوطة وحيدة) ** ### معجم البلدان ياقوت الحموي (ت 626هـ) شاهد واحد** **الطبعة المعتمدة:** دار صادر، بيروت، ط2 1995 ** ### الكامل في التاريخ عز الدين ابن الأثير (ت 630هـ) شاهد واحد** **الطبعة المعتمدة:** تحقيق عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت 1997 من سلسلة «حكاية معلّقة» ## الحكاية الثامنة: الأعشى تروي كتب الأدب أن الأعشى ميمون بن قيس، من بكر بن وائل، كان «صنّاجة العرب» وأوّل من سأل بشعره. ومن أخباره أنه نزل برجلٍ فقير من بني كلاب يقال له المحلّق، فأكرمه بناقته، فقال فيه قصيدة، فطلب الناسُ المحلّق. وأدرك الإسلام في آخر عمره، فخرج إلى النبيّ ﷺ، فلقيه رجلٌ في طريقه، فأرجأ إسلامه ورجع، ومات قبل أن يعود، وكان قبره بمنفوحة في اليمامة. [انتقل إلى الحكاية والتوثيق التفاعلي](https://www.mishkat.qa/muallaqa-8) ## توثيق الفقرات لكل فقرة درجة ثبوتها، والأقوال التي تقوم عليها، وشواهدها بصفحاتها في كتبها. ### الفقرة 1 (راجح بالتقاطع) شاعرٌ يُنشد الملكَ من وراء ستر، لأنّ به داءً في جلده. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-1) - **الحارث ينشد الملك من وراء ستر لأنّ به داءً في جلده** (راجح بالتقاطع): أربعة رواة مختلفون يربطون الداء بالحاجز: ابن قتيبة («للبرص الذي كان به»)، والجاحظ عن أبي عبيدة، وابن الكلبي في الأغاني («فقيل لعمرو بن هند إن به وضحا فأمر أن يجعل بينه وبينه ستر»)، والمرزباني؛ ويوافقهم أبو عبيدة عند ابن الأنباري والتبريزي والخزانة. - شاهد: ج1 ص193 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23785/186) - شاهد: ص53 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/10538/43) - شاهد: ج11 ص45 - شاهد: ج5 ص96 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23775/1045) - شاهد: ص432 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/425) - شاهد: ج1 ص326 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/12732/324) ### الفقرة 2 (راجح بالتقاطع) فما زال يُنشد، حتى أمر الملك برفع الستر، وأدناه منه. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-2) - **أمر الملك برفع الستر وأدنى الحارثَ منه** (راجح بالتقاطع): ابن قتيبة («فأمر برفع السجف»)، والجاحظ عن أبي عبيدة («أمر برفع الحجاب، ثم أقعده على طعامه»)، وابن الكلبي («حتى أمر بطرح الستر وأقعده معه قريبا منه»)، والمرزباني («دعاه فأكرمه وأدناه»)، وأبو عبيدة عند الأنباري والتبريزي والخزانة («أدناه حتى خلص إليه / جلس إليه»). - شاهد: ج1 ص193 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23785/186) - شاهد: ص53 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/10538/43) - شاهد: ج11 ص45 - شاهد: ج5 ص96 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23775/1045) - شاهد: ص251 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/250) - شاهد: ص251 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/250) ### الفقرة 3 (راجح بالتقاطع) ذلك الحارثُ بنُ حِلِّزة. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-3) - **الحارث بن حِلِّزة اليشكري، من بكر بن وائل** (راجح بالتقاطع): ابن قتيبة وابن سلّام والآمدي وابن عبد ربه والأغاني والتبريزي : كتب مختلفة على تقليد نسبي واحد، ولا مصدر يعطي اسمًا آخر. - شاهد: ج11 ص44 - شاهد: ص249 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/248) - شاهد: ج1 ص151 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/6738/149) - شاهد: ج1 ص325 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/12732/323) - شاهد: ص112 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/10913/106) - شاهد: ج3 ص312 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23789/1045) ### الفقرة 4 (راجح بالتقاطع) من بني يشكر، من بكر بن وائل. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-4) - **الحارث بن حِلِّزة اليشكري، من بكر بن وائل** (راجح بالتقاطع): ابن قتيبة وابن سلّام والآمدي وابن عبد ربه والأغاني والتبريزي : كتب مختلفة على تقليد نسبي واحد، ولا مصدر يعطي اسمًا آخر. - شاهد: ج11 ص44 - شاهد: ص249 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/248) - شاهد: ج1 ص151 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/6738/149) - شاهد: ص112 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/10913/106) - شاهد: ج1 ص193 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23785/186) - شاهد: ج3 ص312 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23789/1045) ### الفقرة 5 (راجح بالتقاطع) وكان به وَضَحٌ في جلده، يسمّيه بعض الرواة برصاً. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-5) - **كان به وضح، ويسمّيه بعض الرواة برصاً** (راجح بالتقاطع): «وضح»: ابن الكلبي في الأغاني، وأبو عبيدة في الحيوان؛ «برص/أبرص»: ابن قتيبة، والجاحظ في البرصان، والمرزباني، وابن رشيق، والخزانة؛ ويشرح أبو عبيدة «أسلع» بـ«أبرص» عند ابن الأنباري. أربعة رواة مستقلون على الداء بثلاث كلمات. - شاهد: ج1 ص193 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23785/186) - شاهد: ص53 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/10538/43) - شاهد: ج1 ص43 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/10909/25) - شاهد: ج11 ص45 - شاهد: ج5 ص96 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23775/1045) - شاهد: ج1 ص193 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23785/186) ### الفقرة 6 (محتمل) ويزعم الأصمعيّ أنّه قال قصيدته وقد بلغ خمساً وثلاثين ومئةَ سنة. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-6) - **يزعم الأصمعي أنه قال قصيدته وله مئة وخمس وثلاثون سنة** (محتمل): خطّ واحد (الأصمعي)، وفي الكتب الثلاثة بفعل «زعم» نفسه («وزعم الأصمعي»؛ «وقال التوزي: زعم الأصمعي»)؛ ورقم مستدير طويل من نوع ما يُنسب إلى المعمَّرين، وهو في توتر مع قصيدة ارتجلها بحسب الرواية.... it must not say it plainly»). - شاهد: ص251 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/250) - شاهد: ص433 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/426) - شاهد: ج1 ص325 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/12732/323) ### الفقرة 7 (متعدد الروايات) وكان بين بكر وتغلب صلحٌ أُخذت فيه رهائنُ من أبناء القبيلتين؛ وتختلف الروايات في الملك الذي عقده، وفي عدد الرهائن. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-7) - **صلح بين بكر وتغلب أُخذت فيه رهائن من الحيّين** (راجح بالتقاطع): خطّان مسمّيان لا ينسخ أحدهما الآخر: أبو عمرو الشيباني («أخذ من الحيين رهنا من كل حي مائة غلام») في الأغاني وابن الأنباري والتبريزي والخزانة، والأصمعي («أخذ منهم ثمانين غلاما من كل حي وأصلح بينهم بذي المجاز») في الأغاني. - **الملك الذي عقد الصلح وعدد الرهائن: تختلف الروايات** (متعدد الروايات): عمرو بن هند عند أبي عمرو والأصمعي، والمنذر بن ماء السماء عند ابن الكلبي عن أبيه؛ والعدد: مئة، وثمانون، وسبعون، وأربعون عند الحلي. - شاهد: ج11 ص44 - شاهد: ص250 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/249) - شاهد: ص431 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/424) - شاهد: ج1 ص325 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/12732/323) - شاهد: ج11 ص46 - شاهد: ج11 ص45 - شاهد: — [بصفحته](https://shamela.ws/book/30797/99) ### الفقرة 8 (متعدد الروايات) ثم هلك جماعةٌ من رهائن تغلب، وتختلف الروايات في سبب هلاكهم؛ فاختصمت تغلبُ وبكرٌ إلى الملك عمرو بن هند. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-8) - **هلكت جماعة من رهائن تغلب فطالبت بكرًا** (راجح بالتقاطع): موت التغلبيين ومطالبتهم بكرًا في ثلاثة خطوط: أبو عمرو («فهلك عامة التغلبيين وسلم البكريون... أعطونا ديات أبنائنا»)، وابن الكلبي (ركب تغلب هلكوا عطشًا)، والأصمعي («أن الغلمان من بني تغلب كانوا معه في حرب فأصيبوا»). - **ما أهلكهم: تختلف الروايات** (متعدد الروايات): سموم، وعطش بمنع الماء، وحرب، وتسميم مزعوم عند الحلي. - **اختصمت تغلب وبكر إلى الملك عمرو بن هند** (راجح بالتقاطع): ابن قتيبة («بين يدي عمرو بن هند... في شيء كان بين بكر وتغلب بعد الصلح»)، والجاحظ، وأبو عمرو في الأغاني وفي ابن الأنباري، وابن الكلبي («فلما بلغ ذلك بني تغلب... أتوا عمرو بن هند فاستعدوه على بكر»)، وقصيدة الحارث نفسها تخاطب الملك (البيتان ٢١ و٤٧). - **عمرو بن هند ملك الحيرة، وأمه هند** (راجح بالتقاطع): الخزانة («لما ملك الحيرة»)، وياقوت (الحيرة «كانت مسكن ملوك العرب في الجاهلية»)، وابن حبيب وابن الأثير في نسبه وأمه؛ وحكم mq1 راجح بالتقاطع بالقرار نفسه. - شاهد: ج11 ص44 - شاهد: ج11 ص44 - شاهد: ج11 ص44 - شاهد: ص250 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/249) - شاهد: ص250 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/249) - شاهد: ج1 ص325 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/12732/323) - شاهد: ص370 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/364) - شاهد: ج11 ص46 - شاهد: ج11 ص46 - شاهد: ج11 ص45 - شاهد: ياقوت الحموي، «معجم البلدان»، ج2 ص328 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23735/858) ### الفقرة 9 (راجح بالتقاطع) فتكلّم لتغلب سيّدُها وشاعرُها عمرو بن كلثوم، صاحبُ حكايتنا الأولى. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-9) - **تكلّم لتغلب عمرو بن كلثوم سيّدها وشاعرها** (راجح بالتقاطع): الجاحظ («لما قال عمرو بن كلثوم قصيدته... قال الحارث بن حلّزة قصيدته»)، وأبو عمرو في الأغاني وفي ابن الأنباري («شاعرهم وسيدهم عمرو بن كلثوم»)، والتبريزي. - **اختصمت تغلب وبكر إلى الملك عمرو بن هند** (راجح بالتقاطع): ابن قتيبة («بين يدي عمرو بن هند... في شيء كان بين بكر وتغلب بعد الصلح»)، والجاحظ، وأبو عمرو في الأغاني وفي ابن الأنباري، وابن الكلبي («فلما بلغ ذلك بني تغلب... أتوا عمرو بن هند فاستعدوه على بكر»)، وقصيدة الحارث نفسها تخاطب الملك (البيتان ٢١ و٤٧). - شاهد: ص52 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/10538/42) - شاهد: ج11 ص44 - شاهد: ج11 ص44 - شاهد: ص370 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/364) - شاهد: ص216 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/215) - شاهد: ص216 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/215) ### الفقرة 10 (متعدد الروايات) وتكلّم لبكر الحارثُ بنُ حِلِّزة؛ وتختلف الروايات فيمن تكلّم لها قبله. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-10) - **تكلّم لبكر الحارث بن حِلِّزة** (راجح بالتقاطع): الجاحظ («قال الحارث بن حلّزة قصيدته التي فخر فيها لبكر على تغلب»)، وأبو عمرو («وقام الحارث بن حلزة فارتجل قصيدته»)، وسويد بن أبي كاهل في الأغاني («لما خطبه دون بكر بن وائل حتى ارتجع رهائنهم»، شهادة حزبية). - **من تكلّم لبكر قبله: تختلف الروايات** (متعدد الروايات): الأولى : جاءت بكر بالنعمان بن هرم فسبّه عمرو بن كلثوم؛ والثانية : «لا تفرج بكر بن وائل إلا عن الشيخ الأصم يعثر في ريطته»، ثم رواها الحارث ناسًا فلم يرضهم فانطلق هو. - شاهد: ج11 ص44 - شاهد: ج11 ص45 - شاهد: ص251 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/250) - شاهد: ص432 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/425) - شاهد: ص370 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/364) - شاهد: ص370 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/364) ### الفقرة 11 (راجح بالتقاطع) وكان الملك لا يحبّ أن يرى أحداً به داء، فكان الحارث يُنشده من وراء ستر. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-11) - **الحارث ينشد الملك من وراء ستر لأنّ به داءً في جلده** (راجح بالتقاطع): أربعة رواة مختلفون يربطون الداء بالحاجز: ابن قتيبة («للبرص الذي كان به»)، والجاحظ عن أبي عبيدة، وابن الكلبي في الأغاني («فقيل لعمرو بن هند إن به وضحا فأمر أن يجعل بينه وبينه ستر»)، والمرزباني؛ ويوافقهم أبو عبيدة عند ابن الأنباري والتبريزي والخزانة. - **كان الملك لا يحبّ أن يرى ذا داء** (راجح بالتقاطع): الجاحظ («وكان الملك لا يملأ عينه من رجل به بلاء»)، وأبو عبيدة عند الأنباري والتبريزي والخزانة («لا ينظر إلى أحد به سوء»)، والمرزباني («ولم يكن يدخل على عمرو بن هند ذو عاهة»). - شاهد: ص432 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/425) - شاهد: ص251 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/250) - شاهد: ج1 ص326 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/12732/324) - شاهد: ص53 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/10538/43) - شاهد: ص95 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9427/95) - شاهد: ج11 ص45 - شاهد: ج1 ص193 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23785/186) ### الفقرة 12 (محتمل) ويُروى أنّه كان من وراء سبعة ستور، وهندٌ أمُّ الملك تسمع. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-12) - **يُروى أنه أنشد من وراء سبعة ستور** (محتمل): رواية أبي عمرو الثانية وحدها: كلام الحارث لقومه عن «سبعة ستور»، وإنشاده «من وراء سبعة ستور»؛ وكل النسخ ترجع إليه، ونصُّ ابن قتيبة المطبوع بستر واحد («السجف»)، والخزانة تنقل عنه «سبعة ستور» وهي في نسخة مخطوطة بحسب محققه. - **هند أم الملك كانت تسمع** (محتمل): رواية أبي عمرو الثانية وحدها («وهند تسمع»)، ولا يذكرها ابن قتيبة ولا الجاحظ ولا المرزباني. - **عمرو بن هند ملك الحيرة، وأمه هند** (راجح بالتقاطع): الخزانة («لما ملك الحيرة»)، وياقوت (الحيرة «كانت مسكن ملوك العرب في الجاهلية»)، وابن حبيب وابن الأثير في نسبه وأمه؛ وحكم mq1 راجح بالتقاطع بالقرار نفسه. - شاهد: ص370 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/364) - شاهد: ج3 ص182 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/12732/1116) - شاهد: ج1 ص326 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/12732/324) - شاهد: محمد بن حبيب، «المحبَّر»، ص202 إلى ص203 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/12205/202) - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ص492 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/488) - شاهد: ص370 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/364) ### الفقرة 13 (راجح بالتقاطع) فأنشد قصيدته «آذنتنا ببينها أسماءُ»، يذكّر فيها تغلبَ بالعهد الذي بين القبيلتين: [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-13) - **قصيدته «آذنتنا ببينها أسماء» وقد أنشدها في مجلس الملك** (راجح بالتقاطع): ابن سلّام («وله قصيدة التي أولها: آذنتنا ببينها أسماء»)، والجاحظ، وابن قتيبة، وأبو عمرو، والتبريزي وابن الأنباري والزوزني على مطلعها. - **البيتان ٦٦ و٦٧ في تذكير تغلب بالعهد** (راجح بالتقاطع): الجاحظ في الحيوان ينقلهما معًا: «ولذلك قال الحارث بن حلّزة، في شأن بكر وتغلب»؛ والزوزني في قصيدته المشروحة. وهما «مفتاح القضية» في الملف (§٦.٢، البيت ٦٦: «the key verse of the case»)، وموسومان «صالح». - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ج1 ص151 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/6738/149) - شاهد: ص52 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/10538/42) - شاهد: ص283 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/304) - شاهد: ص283 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/304) - شاهد: ج1 ص50 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23775/47) ### الفقرة 14 (راجح بالتقاطع) «واذكروا حلفَ ذي المجازِ وما قُدْ … دِمَ فيه العهودُ والكُفلاءُ». [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-14) - **البيتان ٦٦ و٦٧ في تذكير تغلب بالعهد** (راجح بالتقاطع): الجاحظ في الحيوان ينقلهما معًا: «ولذلك قال الحارث بن حلّزة، في شأن بكر وتغلب»؛ والزوزني في قصيدته المشروحة. وهما «مفتاح القضية» في الملف (§٦.٢، البيت ٦٦: «the key verse of the case»)، وموسومان «صالح». - شاهد: ص283 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/304) - شاهد: ج1 ص50 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23775/47) - شاهد: ص283 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/304) ### الفقرة 15 (راجح بالتقاطع) «حذرَ الجَورِ والتعدّي وهل ينـ … ـقضُ ما في المَهارقِ الأهواءُ». [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-15) - **البيتان ٦٦ و٦٧ في تذكير تغلب بالعهد** (راجح بالتقاطع): الجاحظ في الحيوان ينقلهما معًا: «ولذلك قال الحارث بن حلّزة، في شأن بكر وتغلب»؛ والزوزني في قصيدته المشروحة. وهما «مفتاح القضية» في الملف (§٦.٢، البيت ٦٦: «the key verse of the case»)، وموسومان «صالح». - شاهد: ص283 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/304) - شاهد: ج1 ص50 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23775/47) - شاهد: ص283 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/304) ### الفقرة 16 (متعدد الروايات) ويُروى أنّه ارتجلها ارتجالاً، وهو متّكئٌ على قوسه. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-16) - **يُروى أنه ارتجل القصيدة ارتجالًا** (محتمل): أنه ارتجلها تقوله أبو عمرو («فارتجل قصيدته هذه ارتجالا»، و«فزعموا»)، وابن قتيبة بـ«ويقال»، وابن رشيق بـ«يقال»؛ وأبو عمرو نفسه كان يعجب من ارتجالها في موقف واحد ويقول «لو قالها في حول لم يلم»، والقصيدة تعدّ نحو اثني عشر يومًا من أيام العرب بتفصيل. - **ما اتكأ عليه وأين نفذ: تختلف الروايات** (متعدد الروايات): قوس تنفذ في الكف: أبو عمرو، وابن داود («سية قوسه»)، والحلي؛ وعنزة «فارتزت في جسده»: ابن قتيبة في الشعر والشعراء وابن السيد في الخزانة؛ وعنزة في صدره: ابن قتيبة في التأويل. - شاهد: ج11 ص45 - شاهد: ص251 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/250) - شاهد: ص432 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/425) - شاهد: ج1 ص193 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23785/186) - شاهد: ج1 ص193 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23785/186) - شاهد: ج1 ص190 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/10909/172) ### الفقرة 17 (متعدد الروايات) وتروي الأخبار أنّ القوس نفذت في كفّه وهو لا يشعر، من شدّة غضبه؛ وفي روايةٍ أنّه كان متّكئاً على عَنَزة. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-17) - **اتكأ على سلاح فنفذ في جسده وهو لا يشعر من غضبه** (محتمل): أبو عمرو («وانتظم كفه وهو لا يشعر من الغضب»، و«فزعموا»)، وابن قتيبة في كتابين («وفيما روى نقلة الأخبار»)، وابن داود الظاهري («بلغني»)، والحلي؛ وكلها بصيغة النقل لا العيان. - **ما اتكأ عليه وأين نفذ: تختلف الروايات** (متعدد الروايات): قوس تنفذ في الكف: أبو عمرو، وابن داود («سية قوسه»)، والحلي؛ وعنزة «فارتزت في جسده»: ابن قتيبة في الشعر والشعراء وابن السيد في الخزانة؛ وعنزة في صدره: ابن قتيبة في التأويل. - شاهد: ج11 ص45 - شاهد: ص251 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/250) - شاهد: ص432 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/425) - شاهد: ج11 ص45 - شاهد: ج1 ص193 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23785/186) - شاهد: ج1 ص326 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/12732/324) - شاهد: ص449 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/7292/435) - شاهد: ص449 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/7292/435) - شاهد: ص223 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/738/223) ### الفقرة 18 (محتمل) ويُروى أنّ هنداً قالت: «تالله ما رأيت كاليوم قطّ رجلاً يقول مثل هذا القول، يُكلَّم من وراء سبعة ستور!» [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-18) - **قول هند: «تالله ما رأيت كاليوم قط رجلاً يقول مثل هذا القول، يُكلَّم من وراء سبعة ستور»** (محتمل): رواية أبي عمرو الثانية وحدها في ابن الأنباري والخزانة. - شاهد: ص370 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/364) - شاهد: ج3 ص182 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/12732/1116) ### الفقرة 19 (محتمل) فقال الملك: «ارفعوا ستراً»، فما زالت تقول، ويُرفع سترٌ فستر، حتى صار الحارث مع الملك على مجلسه. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-19) - **«ارفعوا ستراً»، ويُرفع ستر فستر حتى جلس مع الملك على مجلسه** (محتمل): رواية أبي عمرو الثانية وحدها، في النسختين. - **أمر الملك برفع الستر وأدنى الحارثَ منه** (راجح بالتقاطع): ابن قتيبة («فأمر برفع السجف»)، والجاحظ عن أبي عبيدة («أمر برفع الحجاب، ثم أقعده على طعامه»)، وابن الكلبي («حتى أمر بطرح الستر وأقعده معه قريبا منه»)، والمرزباني («دعاه فأكرمه وأدناه»)، وأبو عبيدة عند الأنباري والتبريزي والخزانة («أدناه حتى خلص إليه / جلس إليه»). - شاهد: ص370 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/364) - شاهد: ج3 ص182 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/12732/1116) - شاهد: ج1 ص193 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23785/186) - شاهد: ص53 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/10538/43) - شاهد: ص95 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9427/95) - شاهد: ج11 ص45 ### الفقرة 20 (محتمل) ويُروى أنّ الملك حكم بعد ذلك ألّا يلزم بكراً ما أصاب رهائن تغلب. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-20) - **يُروى أن الملك حكم ألّا يلزم بكرًا ما أصاب رهائن تغلب** (محتمل): الأغاني وحده في خطّ أبي عمرو، وبيت سويد بن أبي كاهل الحزبي يدلّ على إرجاع الرهائن؛ وابن قتيبة والجاحظ والمرزباني يختمون بإعجاب الملك لا بحكم. - شاهد: ج11 ص51 ### الفقرة 21 (محتمل) وأنّه بقي في نفسه من ذلك شيء؛ وقد مرّ بنا في حكايتنا الأولى كيف قتل عمرو بن كلثوم الملكَ عمرو بن هند. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-21) - **بقي في نفس الملك شيء حتى هم باستخدام أم عمرو بن كلثوم** (محتمل): «تنبيه واحد» في آخر خطّ أبي عمرو عند الأغاني، يصل قصّتين يرويهما الفصل نفسه؛ والخلفية أن الملك دعا تغلب إلى ثأر المنذر فامتنعت. - **قتل عمرو بن كلثوم الملكَ عمرو بن هند (إحالة إلى mq1)** (راجح بالتقاطع): كل المصادر في ملف m1 على أنه القاتل (ابن حبيب، والأغاني، وابن سعيد)، والأغاني في ملف الحارث؛ وهي الدرجة نفسها لـ في mq1 (نُزّلت من «ثابت»: لا وثيقة مادية). - شاهد: ج11 ص51 - شاهد: ج11 ص56 - شاهد: محمد بن حبيب، «المحبَّر»، ص204 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/12205/204) - شاهد: ص278 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/28174/225) - شاهد: ج11 ص49 ### الفقرة 22 (راجح بالتقاطع) ويعدّه أبو عبيدة في ثلاثة نفرٍ لكلّ منهم قصيدةٌ واحدة جيّدة طويلة: عمرو بن كلثوم، والحارث، وطرفة. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-22) - **أبو عبيدة يعدّه في ثلاثة نفر لكل منهم قصيدة واحدة جيدة طويلة** (راجح بالتقاطع): التبريزي وابن الأنباري ينقلان القول بلفظه عن أبي عبيدة، وابن قتيبة يضعه في مرتبة أصحاب الواحدة نفسها. - شاهد: ص251 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/250) - شاهد: ص432 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/124335/425) - شاهد: ج1 ص187 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23785/180) ### الفقرة 23 (راجح بالتقاطع) ومن معلّقته هذه الأبيات: [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-23) - **أبيات الإنشاد الختامي من المعلقة (الأبيات ١ و٥ و١٥ و١٦ و١٧ و٢٢ و٣٧ و٣٨ و٦٥ و٦٨)** (راجح بالتقاطع): القصيدة له والأبيات في القصيدة المشروحة عند الزوزني، وكل عشرة موسومة «صالح» في الملف (٦.٢)؛ وليس بينها بيت من المواضع «بحذر» (٣٦ و٦٩) ولا بيت من مديح الملك (٢٨ و٣٩) ولا البيت ٨٢ («الربّ»)، ولا بيت «ليس للحلقة» (الملف: لا بيت في القصيدة بهذه العلامة). والبيت ١ في التبريزي وابن الأنباري كما في الزوزني. - **تُعدّ القصيدة من المعلقات (اسمًا شائعًا)** (راجح بالتقاطع): ثلاث قوائم لا تنسخ إحداها الأخرى: الزوزني (المعلقات السبع، والحارث سابعها)، والخزانة (السبع، الحارث سادسها: «هذا هو المشهور»)، والتبريزي (العشر)؛ وابن رشيق يذكر أن من أدخلها أسقط عنترة والحارث، فهي معدودة عند الناس وقد أُنكر عدّها. - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص274 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/295) - شاهد: ص277 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/298) - شاهد: ص278 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/299) - شاهد: ص283 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/304) - شاهد: ص283 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/304) ### الفقرة 24 (راجح بالتقاطع) «آذنتْنا ببينِها أسماءُ … رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ منه الثَّواءُ». [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-24) - **أبيات الإنشاد الختامي من المعلقة (الأبيات ١ و٥ و١٥ و١٦ و١٧ و٢٢ و٣٧ و٣٨ و٦٥ و٦٨)** (راجح بالتقاطع): القصيدة له والأبيات في القصيدة المشروحة عند الزوزني، وكل عشرة موسومة «صالح» في الملف (٦.٢)؛ وليس بينها بيت من المواضع «بحذر» (٣٦ و٦٩) ولا بيت من مديح الملك (٢٨ و٣٩) ولا البيت ٨٢ («الربّ»)، ولا بيت «ليس للحلقة» (الملف: لا بيت في القصيدة بهذه العلامة). والبيت ١ في التبريزي وابن الأنباري كما في الزوزني. - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص274 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/295) ### الفقرة 25 (راجح بالتقاطع) «لا أرى من عهدتُ فيها فأبكي الـ … ـيومَ دَلْهاً وما يُحيرُ البكاءُ». [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-25) - **أبيات الإنشاد الختامي من المعلقة (الأبيات ١ و٥ و١٥ و١٦ و١٧ و٢٢ و٣٧ و٣٨ و٦٥ و٦٨)** (راجح بالتقاطع): القصيدة له والأبيات في القصيدة المشروحة عند الزوزني، وكل عشرة موسومة «صالح» في الملف (٦.٢)؛ وليس بينها بيت من المواضع «بحذر» (٣٦ و٦٩) ولا بيت من مديح الملك (٢٨ و٣٩) ولا البيت ٨٢ («الربّ»)، ولا بيت «ليس للحلقة» (الملف: لا بيت في القصيدة بهذه العلامة). والبيت ١ في التبريزي وابن الأنباري كما في الزوزني. - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص274 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/295) ### الفقرة 26 (راجح بالتقاطع) «وأتانا من الحوادثِ والأنبا … ءِ خَطْبٌ نُعنى به ونُساءُ». [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-26) - **أبيات الإنشاد الختامي من المعلقة (الأبيات ١ و٥ و١٥ و١٦ و١٧ و٢٢ و٣٧ و٣٨ و٦٥ و٦٨)** (راجح بالتقاطع): القصيدة له والأبيات في القصيدة المشروحة عند الزوزني، وكل عشرة موسومة «صالح» في الملف (٦.٢)؛ وليس بينها بيت من المواضع «بحذر» (٣٦ و٦٩) ولا بيت من مديح الملك (٢٨ و٣٩) ولا البيت ٨٢ («الربّ»)، ولا بيت «ليس للحلقة» (الملف: لا بيت في القصيدة بهذه العلامة). والبيت ١ في التبريزي وابن الأنباري كما في الزوزني. - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص274 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/295) ### الفقرة 27 (راجح بالتقاطع) «إنّ إخوانَنا الأراقمَ يغلو … نَ علينا في قِيلِهم إحفاءُ». [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-27) - **أبيات الإنشاد الختامي من المعلقة (الأبيات ١ و٥ و١٥ و١٦ و١٧ و٢٢ و٣٧ و٣٨ و٦٥ و٦٨)** (راجح بالتقاطع): القصيدة له والأبيات في القصيدة المشروحة عند الزوزني، وكل عشرة موسومة «صالح» في الملف (٦.٢)؛ وليس بينها بيت من المواضع «بحذر» (٣٦ و٦٩) ولا بيت من مديح الملك (٢٨ و٣٩) ولا البيت ٨٢ («الربّ»)، ولا بيت «ليس للحلقة» (الملف: لا بيت في القصيدة بهذه العلامة). والبيت ١ في التبريزي وابن الأنباري كما في الزوزني. - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص274 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/295) ### الفقرة 28 (راجح بالتقاطع) «يخلطون البريءَ منّا بذي الذَّنْـ … ـبِ ولا ينفعُ الخَليَّ الخَلاءُ». [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-28) - **أبيات الإنشاد الختامي من المعلقة (الأبيات ١ و٥ و١٥ و١٦ و١٧ و٢٢ و٣٧ و٣٨ و٦٥ و٦٨)** (راجح بالتقاطع): القصيدة له والأبيات في القصيدة المشروحة عند الزوزني، وكل عشرة موسومة «صالح» في الملف (٦.٢)؛ وليس بينها بيت من المواضع «بحذر» (٣٦ و٦٩) ولا بيت من مديح الملك (٢٨ و٣٩) ولا البيت ٨٢ («الربّ»)، ولا بيت «ليس للحلقة» (الملف: لا بيت في القصيدة بهذه العلامة). والبيت ١ في التبريزي وابن الأنباري كما في الزوزني. - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص274 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/295) ### الفقرة 29 (راجح بالتقاطع) «لا تَخَلْنا على غَراتِك إنّا … قبلُ ما قد وشى بنا الأعداءُ». [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-29) - **أبيات الإنشاد الختامي من المعلقة (الأبيات ١ و٥ و١٥ و١٦ و١٧ و٢٢ و٣٧ و٣٨ و٦٥ و٦٨)** (راجح بالتقاطع): القصيدة له والأبيات في القصيدة المشروحة عند الزوزني، وكل عشرة موسومة «صالح» في الملف (٦.٢)؛ وليس بينها بيت من المواضع «بحذر» (٣٦ و٦٩) ولا بيت من مديح الملك (٢٨ و٣٩) ولا البيت ٨٢ («الربّ»)، ولا بيت «ليس للحلقة» (الملف: لا بيت في القصيدة بهذه العلامة). والبيت ١ في التبريزي وابن الأنباري كما في الزوزني. - شاهد: ص274 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/295) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) ### الفقرة 30 (راجح بالتقاطع) «لا يُقيمُ العزيزُ بالبلدِ السَّهْـ … ـلِ ولا ينفعُ الذليلَ النَّجاءُ». [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-30) - **أبيات الإنشاد الختامي من المعلقة (الأبيات ١ و٥ و١٥ و١٦ و١٧ و٢٢ و٣٧ و٣٨ و٦٥ و٦٨)** (راجح بالتقاطع): القصيدة له والأبيات في القصيدة المشروحة عند الزوزني، وكل عشرة موسومة «صالح» في الملف (٦.٢)؛ وليس بينها بيت من المواضع «بحذر» (٣٦ و٦٩) ولا بيت من مديح الملك (٢٨ و٣٩) ولا البيت ٨٢ («الربّ»)، ولا بيت «ليس للحلقة» (الملف: لا بيت في القصيدة بهذه العلامة). والبيت ١ في التبريزي وابن الأنباري كما في الزوزني. - شاهد: ص277 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/298) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) ### الفقرة 31 (راجح بالتقاطع) «ليس يُنجي الذي يُوائلُ منّا … رأسُ طَودٍ وحَرّةٌ رَجلاءُ». [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-31) - **أبيات الإنشاد الختامي من المعلقة (الأبيات ١ و٥ و١٥ و١٦ و١٧ و٢٢ و٣٧ و٣٨ و٦٥ و٦٨)** (راجح بالتقاطع): القصيدة له والأبيات في القصيدة المشروحة عند الزوزني، وكل عشرة موسومة «صالح» في الملف (٦.٢)؛ وليس بينها بيت من المواضع «بحذر» (٣٦ و٦٩) ولا بيت من مديح الملك (٢٨ و٣٩) ولا البيت ٨٢ («الربّ»)، ولا بيت «ليس للحلقة» (الملف: لا بيت في القصيدة بهذه العلامة). والبيت ١ في التبريزي وابن الأنباري كما في الزوزني. - شاهد: ص278 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/299) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) ### الفقرة 32 (راجح بالتقاطع) «فاتركوا الطَّيخَ والتعاشي وإمّا … تتعاشَوا ففي التعاشي الداءُ». [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-32) - **أبيات الإنشاد الختامي من المعلقة (الأبيات ١ و٥ و١٥ و١٦ و١٧ و٢٢ و٣٧ و٣٨ و٦٥ و٦٨)** (راجح بالتقاطع): القصيدة له والأبيات في القصيدة المشروحة عند الزوزني، وكل عشرة موسومة «صالح» في الملف (٦.٢)؛ وليس بينها بيت من المواضع «بحذر» (٣٦ و٦٩) ولا بيت من مديح الملك (٢٨ و٣٩) ولا البيت ٨٢ («الربّ»)، ولا بيت «ليس للحلقة» (الملف: لا بيت في القصيدة بهذه العلامة). والبيت ١ في التبريزي وابن الأنباري كما في الزوزني. - شاهد: ص283 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/304) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) ### الفقرة 33 (راجح بالتقاطع) «واعلموا أنّنا وإيّاكمُ فيـ … ـما اشترطنا يومَ اختلفنا سواءُ». [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-33) - **أبيات الإنشاد الختامي من المعلقة (الأبيات ١ و٥ و١٥ و١٦ و١٧ و٢٢ و٣٧ و٣٨ و٦٥ و٦٨)** (راجح بالتقاطع): القصيدة له والأبيات في القصيدة المشروحة عند الزوزني، وكل عشرة موسومة «صالح» في الملف (٦.٢)؛ وليس بينها بيت من المواضع «بحذر» (٣٦ و٦٩) ولا بيت من مديح الملك (٢٨ و٣٩) ولا البيت ٨٢ («الربّ»)، ولا بيت «ليس للحلقة» (الملف: لا بيت في القصيدة بهذه العلامة). والبيت ١ في التبريزي وابن الأنباري كما في الزوزني. - شاهد: ص283 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/304) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) - شاهد: ص272 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/293) ### الفقرة 34 (راجح بالتقاطع) تلك حكايةُ الحارثِ بنِ حِلِّزة، وتلك معلّقتُه. [الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/muallaqa-7#seg-34) - **تُعدّ القصيدة من المعلقات (اسمًا شائعًا)** (راجح بالتقاطع): ثلاث قوائم لا تنسخ إحداها الأخرى: الزوزني (المعلقات السبع، والحارث سابعها)، والخزانة (السبع، الحارث سادسها: «هذا هو المشهور»)، والتبريزي (العشر)؛ وابن رشيق يذكر أن من أدخلها أسقط عنترة والحارث، فهي معدودة عند الناس وقد أُنكر عدّها. - شاهد: ص269 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/11253/290) - شاهد: ص251 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/37488/250) - شاهد: ج1 ص126 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/12732/124) - شاهد: ج1 ص96 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/10909/78)