# سادة البطحاء — الحلقة الأولى: قُصَيّ بن كلاب | قناة مشكاة

> كيف عاد الفتى القرشي من بادية الشام ليجمع قبائل قريش حول الكعبة ويؤسس دار الندوة.

الصفحة: https://www.mishkat.qa/episode-1

[سادة البطحاء](https://www.mishkat.qa/sada-albatha) ·المدة 15:09 د·موثّقة بالكامل (106 شواهد)·**موثّق تاريخياً** كل خبر بمصدره ودرجته

# الحلقة الأولى: قُصَيّ بن كلاب

كيف عاد الفتى القرشي من بادية الشام ليجمع قبائل قريش حول الكعبة ويؤسس دار الندوة.

الحلقة على يوتيوب: https://www.youtube.com/watch?v=ckGNuaCTpk4

الصور في هذه الحلقة تمثيلٌ فنيٌّ للأحداث.

## ميثاق الضبط في هذه الحلقة

لكل فقرة منطوقة في الحلقة مستندها الحرفي من أمهات الكتب، مضبوطاً بالصفحة والطبعة ودرجة الثبوت.

مصادر هذه الحلقة كتب أخبار دُوّنت بعد الأحداث بنحو 250 إلى 400 سنة، ولا وثيقة مادية ولا مصدر خارجي معاصر لها؛ ولذلك لا نذكر لأي حدث فيها تاريخاً.

[وثيقة الحكم: كل قول بدرجته وبيّنته](https://www.mishkat.qa/badha/1/hukm)

**موثّق تاريخياً** كل خبر بمصدره ودرجته

**طريقة التوثيق:** كل خبر في هذه الحلقة منقول من مصادره المذكورة في آخرها، بالجزء والصفحة. ولكل خبر درجته بحسب قوة أسانيده وتعاضدها: ثابت وثائقياً، أو راجح بالتقاطع، أو محتمل، أو متعدد الروايات، أو مرجوح. وما كان دون الثبوت قيل بصيغته: يُروى، أو تختلف الروايات.

**55** فقرة موثّقة في السرد**106** شواهد نصية مطابقة**8** كتب من أمهات التراث

توزيع الوقائع المحققة (49 واقعة)

## السرد الموثّق للحلقة

اضغط على أي فقرة في النص لتستعرض في لوحة البرهان درجتها ونصوصها الأصلية من كتب التراث. [كيف تستعمل لوحة البرهان؟ شاهد الدليل](https://www.mishkat.qa/guide#t=98)

### الافتتاح

«ألا تلحقُ بقومِك ونسبِك؟ فإنّك لستَ منّا».  〔راجح بالتقاطع·5 مراجع〕

كلمةٌ قالها رجلٌ من قضاعة لفتىً غريبٍ نشأ بينهم، فردّته إلى وادٍ بعيدٍ غاب عنه منذ طفولته: وادي مكة.  〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕

وهناك، عند البيت الحرام، جمع قومَه بعد تفرّقهم، فسمّوه «مُجمِّعاً».  〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕

إنّه قُصيُّ بنُ كلاب، الجدُّ الرابع لرسول الله ﷺ.  〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕

محمدٌ رسولُ الله ﷺ، ابنُ عبد الله، ابنِ عبد المطّلب، ابنِ هاشم، ابنِ عبد مناف، ابنِ قُصيّ.  〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕

ومن هذه السلسلة ثلاثةُ رجالٍ ساد كلٌّ منهم مكة في زمانه: قُصيّ، وحفيدُه هاشم، وعبدُ المطّلب بن هاشم. وهذه الحلقةُ عن أوّلهم.  〔محتمل·6 مراجع〕

### الفصل الأول: الغريب

وُلد لكلابِ بن مُرّة من فاطمةَ بنتِ سعد ابنان: زُهرة، ثم زيد.  〔راجح بالتقاطع·4 مراجع〕

ومات كلاب، وزُهرةُ قد شبّ وكبر، وزيدٌ فطيمٌ أو قريبٌ من ذلك.  〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕

فقدم مكة رجلٌ من قضاعة، هو ربيعةُ بنُ حَرام من بني عُذرة، فتزوّج فاطمة، واحتملها إلى بلاده، من أرض عُذرة على مشارف الشام.  〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕

فحملت معها زيداً لصغره، وتخلّف زُهرةُ في قومه لكِبَره.  〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕

وهناك ولدت لربيعةَ ابناً هو رِزاح، فكان أخاً لزيدٍ من أمّه، وسيكون له في هذه الحكاية شأن.  〔راجح بالتقاطع·4 مراجع〕

وشبّ زيدٌ في حِجر ربيعة، بعيداً عن دار قومه، فيُروى أنّه سُمّي لبُعده عنها: قُصيّاً.  〔محتمل·4 مراجع〕

وكبِر قُصيّ في أرض قضاعة، لا ينتسب إلا إلى ربيعة، ولا يعرف له أباً غيره.  〔راجح بالتقاطع·4 مراجع〕 حتى كان بينه وبين رجلٍ من قضاعة شيء، فعيّره بالغربة، وقال له: ألا تلحقُ بقومك ونسبك؟ فإنّك لستَ منّا.  〔راجح بالتقاطع·5 مراجع〕 ويُروى أنّ ذلك كان في مُناضلةٍ بالسهام، غلب فيها قُصيٌّ صاحبَه، فغضب المغلوب.  〔محتمل·مرجع واحد〕

فرجع قُصيّ إلى أمّه، وقد وجد في نفسه ممّا قيل له، فسألها عن ذلك.  〔راجح بالتقاطع·5 مراجع〕 فقالت: أنت والله يا بُنيّ أكرمُ منه نفساً ووالداً؛ أنت ابنُ كلاب بن مُرّة، وقومُك بمكة، عند البيت الحرام وفيما حوله.  〔راجح بالتقاطع·5 مراجع〕

فأجمع قُصيّ الخروجَ إلى قومه، وكره الغربة في أرض قضاعة.  〔راجح بالتقاطع·5 مراجع〕 فقالت له أمّه: يا بُنيّ، لا تعجل بالخروج حتى يدخل عليك الشهرُ الحرام، فتخرجَ في حاجّ العرب، فإنّي أخشى عليك.  〔راجح بالتقاطع·5 مراجع〕

فأقام حتى إذا دخل الشهرُ الحرام، خرج حاجُّ قضاعة، فخرج فيهم، حتى قدم مكة.  〔راجح بالتقاطع·5 مراجع〕

ويُروى أنّه أتى أخاه زُهرة، وقد كبِر وذهب بصره، فقال: أنا أخوك. فقال: ادنُ منّي. فلمسه، ثم قال: أعرفُ والله الصوتَ والشَّبَه.  〔محتمل·مرجع واحد〕

فلمّا فرغ من الحج، أراده القضاعيّون، فيما يُروى، على الرجوع معهم إلى بلادهم، فأبى، وأقام بمكة.  〔محتمل·4 مراجع〕

### الفصل الثاني: مفاتيح البيت

وكان قُصيّ رجلاً جَلْداً، شريفَ النسب، فخطب إلى حُليل بن حُبشيّة الخزاعيّ ابنتَه حُبّى.  〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 وكانت خزاعة يومئذٍ تلي أمر مكة، وحُليلٌ يلي الكعبة، فعرف حُليلٌ نسبَه ورغب فيه، فزوّجه.  〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 فولدت حُبّى لقُصيّ أبناءه، ومنهم عبدُ الدار وعبدُ مناف، فانتشر ولدُه، وكثر مالُه، وعظُم شرفُه.  〔راجح بالتقاطع·5 مراجع〕

ثم مات حُليل، وهنا تختلف الروايات: كيف صارت ولايةُ البيت إلى قُصيّ؟  〔متعدد الروايات·6 مراجع〕

فخزاعةُ تزعم أنّ حُليلاً أوصى بها لقُصيّ، لِما رأى من كثرة ولده من ابنته، وقال له: أنت أحقُّ بذلك. قال ابنُ إسحاق: ولم نسمع ذلك إلا منهم.  〔محتمل·5 مراجع〕

ويُروى أنّ حُليلاً لمّا ثقُل جعل المفاتيح إلى ابنته حُبّى، فقالت: قد علمتُ أنّي لا أقدر على فتح الباب وإغلاقه، فجعل ذلك إلى رجلٍ من خزاعة، هو أبو غُبشان.  〔محتمل·6 مراجع〕 فاشترى قُصيٌّ منه ولايةَ البيت بزِقِّ خمر، فضربت به العرب المثل، فقالت: أخسرُ صفقةً من أبي غُبشان.  〔محتمل·6 مراجع〕

واللهُ أعلمُ أيُّ ذلك كان.  〔متعدد الروايات·6 مراجع〕

ورأت خزاعةُ وبنو بكر أنّ قُصيّاً سيحول بينهم وبين الكعبة وأمرِ مكة، فانحازوا عنه، وتهيّؤوا لحربه.  〔راجح بالتقاطع·4 مراجع〕 فاستنصر قُصيٌّ أخاه لأمّه رِزاحَ بنَ ربيعة، فأقبل من بلاد قضاعة في رجالٍ من قومه، نصرةً لأخيه.  〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 والتقى الفريقان، فاقتتلوا قتالاً شديداً، حتى كثرت القتلى في الفريقين جميعاً، وفشت فيهم الجراحة.  〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕

ثم تداعَوا إلى الصلح، على أن يحكّموا بينهم رجلاً من العرب، فحكّموا يَعْمَرَ بنَ عوف، من بني بكر بن عبد مناة بن كنانة.  〔راجح بالتقاطع·4 مراجع〕 وفي رواية الأزرقي أنّه قال لهم: موعدُكم فِناءُ الكعبة غداً. فلمّا اجتمع الناس، قام يَعْمَر فقال: «ألا إنّي قد شدختُ ما كان بينكم من دمٍ تحت قدميَّ هاتين».  〔محتمل·مرجع واحد〕

وقضى بأنّ قُصيّاً أولى بالكعبة وأمرِ مكة من خزاعة، فسُمّي يَعْمَرُ يومئذٍ: الشدّاخ، لِما شدخ من الدماء.  〔راجح بالتقاطع·5 مراجع〕

### الفصل الثالث: جامع قريش

وكانت قريشٌ قبل ذلك متفرّقةً في الشِّعاب والأودية ورؤوس الجبال حول مكة.  〔راجح بالتقاطع·4 مراجع〕 فجمعها قُصيٌّ إلى الوادي، وقطع مكة رِباعاً بين قومه، فأنزل كلَّ قومٍ من قريش منازلَهم.  〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕 فسمّته قريشٌ مُجمِّعاً، لِما جمع من أمرها، وفي ذلك يقول الشاعر، ويختلف الرواة في اسمه: أبوكم قُصيٌّ كان يُدعى مُجمِّعاً … به جمع اللهُ القبائلَ من فِهرِ  〔محتمل·6 مراجع〕

فمن نزل منهم بطنَ الوادي سُمّوا قريشَ البِطاح، ومن أقام بظاهر مكة سُمّوا قريشَ الظواهر.  〔راجح بالتقاطع·4 مراجع〕

وبنى قُصيٌّ داراً جعل بابها إلى الكعبة، وسُمّيت دارَ الندوة، لأنّ قريشاً كانت تنتدي فيها، أي تجتمع.  〔راجح بالتقاطع·5 مراجع〕 ففيها كانت قريشٌ تقضي أمورها: لا تعقد لواءً لحربٍ ولا نكاحاً إلا فيها، ويُروى أنّه لا تخرج قافلةٌ إلا منها، ولا تقدم إلا نزلت بها.  〔محتمل·4 مراجع〕

وكانت إليه الحِجابةُ والسِّقايةُ والرِّفادةُ والنَّدوةُ واللِّواء، فحاز شرفَ مكة كلَّه.  〔راجح بالتقاطع·5 مراجع〕

فالحِجابة: أن تكون مفاتيحُ البيت عنده، لا يدخله أحدٌ إلا بإذنه. والرِّفادة: طعامٌ تجمعه قريشٌ كلَّ عام لأهل الموسم.  〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕

وقام في قريشٍ فقال: «يا معشرَ قريش، إنّكم جيرانُ الله وأهلُ بيته وأهلُ الحرم، وإنّ الحاجَّ ضيفُ الله وزوّارُ بيته، وهم أحقُّ الضيفِ بالكرامة، فاجعلوا لهم طعاماً وشراباً أيامَ الحج، حتى يصدُروا عنكم».  〔راجح بالتقاطع·3 مراجع〕

ففعلوا، فكانوا يُخرجون لذلك كلَّ عامٍ من أموالهم خَرْجاً، فيدفعونه إليه، فيصنعه طعاماً للناس أيامَ منى.  〔راجح بالتقاطع·3 مراجع〕 ويُروى أنّه صنع حياضاً للماء من أدَم، يسقي فيها الحاجّ بمكة ومنى وعرفة، فجرى ذلك من أمره حتى قام الإسلام، ثم جرَوا عليه في الإسلام.  〔محتمل·مرجع واحد〕 ويُروى أنّه أوّلُ من أوقد النار بالمزدلفة، ليراها من يدفع من عرفة.  〔محتمل·مرجع واحد〕

### الفصل الرابع: الوصيّة

فلمّا كبِر قُصيٌّ ورَقّ، نظر في ولده، وكان عبدُ الدار بِكرَه، وكان ضعيفاً، وقد شرُف عليه إخوته.  〔راجح بالتقاطع·5 مراجع〕 فقال له: «أما والله يا بُنيّ لأُلحقنّك بالقوم، وإن كانوا قد شرُفوا عليك».  〔راجح بالتقاطع·4 مراجع〕 «لا يدخل أحدٌ منهم الكعبة حتى تكون أنت الذي تفتحها له، ولا تعقد قريشٌ لواءً لحربها إلا بيدك، ولا يشرب رجلٌ بمكة إلا من سقايتك، ولا يأكل أحدٌ من أهل الموسم إلا من طعامك».  〔راجح بالتقاطع·4 مراجع〕 فأعطاه دارَ الندوة، والحِجابة، واللواء، والسقاية، والرِّفادة. وفي رواية الأزرقي أنّه جعل السقاية والرِّفادة لعبد مناف.  〔متعدد الروايات·6 مراجع〕

ثم مات قُصيّ، فدُفن بالحَجون، وأقام أمرَه في قومه من بعده بنوه.  〔راجح بالتقاطع·6 مراجع〕

وكان أمرُه في قريش، في حياته ومن بعد موته، كالدِّين المتّبَع، لا يُعمل بغيره.  〔راجح بالتقاطع·5 مراجع〕

ومن عبد مناف جاء هاشم، الذي يُروى أنّه أوّلُ من سنّ لقريشٍ رحلتَي الشتاء والصيف، ومات تاجراً غريباً في غزّة.  〔محتمل·5 مراجع〕

وتلك حكايةُ الحلقة القادمة.

الأمانة والضبط التاريخي

## روايات مشهورة استبعدها التحقيق

من أمانة التوثيق في «مشكاة» أن نبيّن للمشاهد الروايات الضعيفة أو المتأخرة التي شاعت في بعض الكتب، ولماذا لم نعتمدها في سرد الحلقة.

رواية مرجوحة — لم نبْنِ عليها السرد

### لم يقع قتال أصلًا (إذعان خزاعة لما جاء رزاح)

«يقال إن قصيًّا لم يحتج إلى محاربة خزاعة لأن رزاحًا لما ورد مكة أذعنت لقصي وهابت حربه وخرجت.»

**سبب الاستبعاد:** قول منفرد بصيغة «ويقال» تخالفه ثلاثة مجارٍ على القتال.

**شواهده (1)**

>

ويقال إن قصيا لم يحتج إلى محاربة خزاعة، لأن رزاحا لما ورد مكة، أذعنت لقصي وهابت حربه، وخرجت عن مكة، فدخلها

أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص56 إلى ج1 ص57 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/9773/74)

رواية مرجوحة — لم نبْنِ عليها السرد

### رزاح جاء بعدما نفى قصي خزاعة

«رزاح إنما قدم بعدما نفى قصي خزاعة، والله أعلم.»

**سبب الاستبعاد:** نُقل بصيغة التضعيف، ويخالف النقل الأكثر.

**شواهده (1)**

>

وقد ذكر الأموي عن الأشرم عن أبي عبيدة عن محمد بن حفص: أن رزاحا إنما قدم بعدما نفى قصي خزاعة والله أعلم

إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص266 [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/8376/656)

رواية مرجوحة — لم نبْنِ عليها السرد

### رواية ابن الضياء: أبو غبشان صيّرها إلى عبد مناف

«صيّرها أبو غبشان إلى عبد مناف، وهذا قول الزبير.»

**سبب الاستبعاد:** كتاب متأخر ملخِّص ينفرد، ويخالف كل ما قبله (المشتري قصي لا عبد مناف)، وقد يكون سهو ناسخ كما يقول ملف المصادر.

**شواهده (1)**

>

إِلَى أَن صيرها أَبُو غبشان إِلَى عبد منَاف هَذَا قَول الزبير

ابن الضياء، «تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف» [عرض النص بصفحته في الشاملة](https://shamela.ws/book/5539/42)

التوثيق المباشر

## خزانة مصادر الحلقة (8 كتب من أمهات التراث)

جميع الشواهد الـ106 في هذه الحلقة مستخرجة ومطابَقة حرفياً من هذه المصادر المعتمدة. اضغط على أي كتاب لتصفّح النصوص المستشهد بها منه.

**

### الطبقات الكبرى

محمد بن سعد (ت 230هـ)

20 شاهداً**

**الطبعة المعتمدة:** تحقيق محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت 1990

**

### أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)

أحمد بن يحيى البلاذري (ت 279هـ)

17 شاهداً**

**الطبعة المعتمدة:** «ط. الفكر» تحقيق سهيل زكار ورياض الزركلي، دار الفكر 1996

**

### البداية والنهاية

إسماعيل بن عمر ابن كثير (ت 774هـ)

17 شاهداً**

**الطبعة المعتمدة:** تحقيق علي شيري، دار إحياء التراث العربي، بيروت 1988

**

### السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)

عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق) (ت 213 أو 218هـ)

16 شاهداً**

**الطبعة المعتمدة:** تحقيق مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ شلبي، مطبعة الحلبي، القاهرة، ط2

**

### تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)

محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)

13 شاهداً**

**الطبعة المعتمدة:** تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، القاهرة، ط2 1967

**

### أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار

أبو الوليد الأزرقي (ت نحو 250هـ)

12 شاهداً**

**الطبعة المعتمدة:** تحقيق رشدي الصالح ملحس، دار الأندلس، بيروت، ط3 1983

**

### الكامل في التاريخ

عز الدين ابن الأثير (ت 630هـ)

10 شواهد**

**الطبعة المعتمدة:** تحقيق عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت 1997

**

### تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف

ابن الضياء

شاهد واحد**

**الطبعة المعتمدة:** كما وسمته المكتبة الشاملة؛ لم يُتحقق من بيانات الطبعة ولا من ترجمة المؤلف

من سلسلة «سادة البطحاء»

## الحلقة الثانية: هاشم بن عبد مناف

قصة حلف المطيّبين، وسقاية الحاجّ وإطعامهم، وهشم الثريد في مجاعة مكة، وسنّ رحلتَي الشتاء والصيف.

[انتقل إلى الحلقة والتوثيق التفاعلي](https://www.mishkat.qa/episode-2)

## توثيق الفقرات
لكل فقرة درجة ثبوتها، والأقوال التي تقوم عليها، وشواهدها بصفحاتها في كتبها.

### الفقرة 1 (راجح بالتقاطع)
«ألا تلحقُ بقومِك ونسبِك؟ فإنّك لستَ منّا».

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-1)
- **الحادثة: تعيير القضاعي ونسبُه القرشي** (راجح بالتقاطع): مجريان متمايزان (ابن إسحاق، والكلبي في ابن سعد) على الكلمة نفسها وعلى كشف الأم نسبَه؛ ويخالفهما نقلٌ منفرد.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/880)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/53)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص104 إلى ج1 ص105 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/99)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/73)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص621 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/617)

### الفقرة 2 (راجح بالتقاطع)
كلمةٌ قالها رجلٌ من قضاعة لفتىً غريبٍ نشأ بينهم، فردّته إلى وادٍ بعيدٍ غاب عنه منذ طفولته: وادي مكة.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-2)
- **موت كلاب وزواج أمه من ربيعة بن حرام العذري وحملها قصيًّا** (راجح بالتقاطع): الهيكل واحد عند الطبري بمجريَيه وابن سعد والأزرقي والبلاذري.
- **الحادثة: تعيير القضاعي ونسبُه القرشي** (راجح بالتقاطع): مجريان متمايزان (ابن إسحاق، والكلبي في ابن سعد) على الكلمة نفسها وعلى كشف الأم نسبَه؛ ويخالفهما نقلٌ منفرد.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص254 إلى ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/879)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/880)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/53)
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص118 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/141)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص104 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/99)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/73)

### الفقرة 3 (راجح بالتقاطع)
وهناك، عند البيت الحرام، جمع قومَه بعد تفرّقهم، فسمّوه «مُجمِّعاً».

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-3)
- **جمعهم إلى مكة وتقسيمها رباعًا** (راجح بالتقاطع): «مذكور في كل مصدر قُرئ».
- **لقب «مُجمِّع»** (راجح بالتقاطع): ابن إسحاق وابن سعد والطبري والبلاذري.
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص125 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/148)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص256 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/881)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/56)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية» — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/653)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/76)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص622 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/618)

### الفقرة 4 (راجح بالتقاطع)
إنّه قُصيُّ بنُ كلاب، الجدُّ الرابع لرسول الله ﷺ.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-4)
- **نسب النبي ﷺ إلى عبد مناف ثم قصي** (راجح بالتقاطع): ثلاثة مجارٍ: ابن إسحاق، ونص الخطبة النبوية كما يرويه ابن كثير، والبلاذري/ابن سعد/الطبري في بنوّة عبد مناف لقصي.
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص267 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/657)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص267 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/657)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص267 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/657)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص267 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/657)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص267 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/657)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص57 إلى ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/55)

### الفقرة 5 (راجح بالتقاطع)
محمدٌ رسولُ الله ﷺ، ابنُ عبد الله، ابنِ عبد المطّلب، ابنِ هاشم، ابنِ عبد مناف، ابنِ قُصيّ.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-5)
- **نسب النبي ﷺ إلى عبد مناف ثم قصي** (راجح بالتقاطع): ثلاثة مجارٍ: ابن إسحاق، ونص الخطبة النبوية كما يرويه ابن كثير، والبلاذري/ابن سعد/الطبري في بنوّة عبد مناف لقصي.
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص267 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/657)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص267 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/657)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص267 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/657)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص267 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/657)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص267 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/657)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص57 إلى ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/55)

### الفقرة 6 (محتمل)
ومن هذه السلسلة ثلاثةُ رجالٍ ساد كلٌّ منهم مكة في زمانه: قُصيّ، وحفيدُه هاشم، وعبدُ المطّلب بن هاشم. وهذه الحلقةُ عن أوّلهم.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-6)
- **الوظائف الخمس** (راجح بالتقاطع): ابن إسحاق وابن سعد والبلاذري.
- **تمهيد: ثلاثة من السلسلة ساد كلٌّ منهم مكة** (محتمل): الشطر الخاص بقصي في، وسيادة هاشم وعبد المطلب لا بيّنة لها في ملف هذه الحلقة (تُختم في الحلقتين ٢ و٣).
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص263 إلى ج2 ص264 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/653)
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص124 إلى ج1 ص125 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/147)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/56)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص59 إلى ج1 ص60 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/77)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص266 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/656)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص65 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/83)

### الفقرة 7 (راجح بالتقاطع)
وُلد لكلابِ بن مُرّة من فاطمةَ بنتِ سعد ابنان: زُهرة، ثم زيد.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-7)
- **اسمه ونسبه القريب وأمه وأخوه** (راجح بالتقاطع): تطابق الأسماء الثلاثة عند مصنفين من مجريين.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص254 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/879)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/53)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص620 إلى ج1 ص621 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/616)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص104 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/99)

### الفقرة 8 (راجح بالتقاطع)
ومات كلاب، وزُهرةُ قد شبّ وكبر، وزيدٌ فطيمٌ أو قريبٌ من ذلك.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-8)
- **موت كلاب وزواج أمه من ربيعة بن حرام العذري وحملها قصيًّا** (راجح بالتقاطع): الهيكل واحد عند الطبري بمجريَيه وابن سعد والأزرقي والبلاذري.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص254 إلى ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/879)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/53)
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص118 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/141)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص104 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/99)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/73)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص261 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/651)

### الفقرة 9 (راجح بالتقاطع)
فقدم مكة رجلٌ من قضاعة، هو ربيعةُ بنُ حَرام من بني عُذرة، فتزوّج فاطمة، واحتملها إلى بلاده، من أرض عُذرة على مشارف الشام.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-9)
- **موت كلاب وزواج أمه من ربيعة بن حرام العذري وحملها قصيًّا** (راجح بالتقاطع): الهيكل واحد عند الطبري بمجريَيه وابن سعد والأزرقي والبلاذري.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص254 إلى ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/879)
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص118 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/141)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/53)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص104 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/99)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/73)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص261 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/651)

### الفقرة 10 (راجح بالتقاطع)
فحملت معها زيداً لصغره، وتخلّف زُهرةُ في قومه لكِبَره.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-10)
- **موت كلاب وزواج أمه من ربيعة بن حرام العذري وحملها قصيًّا** (راجح بالتقاطع): الهيكل واحد عند الطبري بمجريَيه وابن سعد والأزرقي والبلاذري.
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/53)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص254 إلى ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/879)
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص118 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/141)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص104 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/99)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/73)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص261 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/651)

### الفقرة 11 (راجح بالتقاطع)
وهناك ولدت لربيعةَ ابناً هو رِزاح، فكان أخاً لزيدٍ من أمّه، وسيكون له في هذه الحكاية شأن.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-11)
- **رزاح أخوه لأمه** (راجح بالتقاطع): ابن إسحاق، والكلبي/الواقدي في ابن سعد، والبلاذري.
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص118 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/141)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص621 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/617)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص57 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/55)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/74)

### الفقرة 12 (محتمل)
وشبّ زيدٌ في حِجر ربيعة، بعيداً عن دار قومه، فيُروى أنّه سُمّي لبُعده عنها: قُصيّاً.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-12)
- **سبب لقبه «قُصيّ»** (محتمل): ثلاثة مصنفين على سبب واحد، لكنه من مجرى الكلبي في الغالب، ويخالفه ابن سعد بسببٍ آخر؛ وتعليل الأسماء بالاشتقاق جنسٌ ضعيف.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/880)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/73)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/53)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص620 إلى ج1 ص621 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/616)

### الفقرة 13 (راجح بالتقاطع)
وكبِر قُصيّ في أرض قضاعة، لا ينتسب إلا إلى ربيعة، ولا يعرف له أباً غيره.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-13)
- **نشأته في قضاعة وانتسابه إلى ربيعة** (راجح بالتقاطع): الطبري وابن سعد والأزرقي على انتسابه إلى ربيعة.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/880)
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)» — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/141)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/53)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص104 إلى ج1 ص105 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/99)

### الفقرة 14 (راجح بالتقاطع)
حتى كان بينه وبين رجلٍ من قضاعة شيء، فعيّره بالغربة، وقال له: ألا تلحقُ بقومك ونسبك؟ فإنّك لستَ منّا.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-14)
- **الحادثة: تعيير القضاعي ونسبُه القرشي** (راجح بالتقاطع): مجريان متمايزان (ابن إسحاق، والكلبي في ابن سعد) على الكلمة نفسها وعلى كشف الأم نسبَه؛ ويخالفهما نقلٌ منفرد.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/880)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص621 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/617)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/53)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص104 إلى ج1 ص105 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/99)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/73)

### الفقرة 15 (محتمل)
ويُروى أنّ ذلك كان في مُناضلةٍ بالسهام، غلب فيها قُصيٌّ صاحبَه، فغضب المغلوب.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-15)
- **سبب الخصومة: مناضلة بالسهام** (محتمل): رواية منفردة تخالف إطلاق الطبري والأزرقي («شيء»).
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/53)

### الفقرة 16 (راجح بالتقاطع)
فرجع قُصيّ إلى أمّه، وقد وجد في نفسه ممّا قيل له، فسألها عن ذلك.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-16)
- **الحادثة: تعيير القضاعي ونسبُه القرشي** (راجح بالتقاطع): مجريان متمايزان (ابن إسحاق، والكلبي في ابن سعد) على الكلمة نفسها وعلى كشف الأم نسبَه؛ ويخالفهما نقلٌ منفرد.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/880)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/53)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص104 إلى ج1 ص105 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/99)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/73)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص621 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/617)

### الفقرة 17 (راجح بالتقاطع)
فقالت: أنت والله يا بُنيّ أكرمُ منه نفساً ووالداً؛ أنت ابنُ كلاب بن مُرّة، وقومُك بمكة، عند البيت الحرام وفيما حوله.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-17)
- **الحادثة: تعيير القضاعي ونسبُه القرشي** (راجح بالتقاطع): مجريان متمايزان (ابن إسحاق، والكلبي في ابن سعد) على الكلمة نفسها وعلى كشف الأم نسبَه؛ ويخالفهما نقلٌ منفرد.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/880)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/53)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص104 إلى ج1 ص105 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/99)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/73)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص621 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/617)

### الفقرة 18 (راجح بالتقاطع)
فأجمع قُصيّ الخروجَ إلى قومه، وكره الغربة في أرض قضاعة.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-18)
- **الحادثة: تعيير القضاعي ونسبُه القرشي** (راجح بالتقاطع): مجريان متمايزان (ابن إسحاق، والكلبي في ابن سعد) على الكلمة نفسها وعلى كشف الأم نسبَه؛ ويخالفهما نقلٌ منفرد.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/880)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/53)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص104 إلى ج1 ص105 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/99)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/73)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص621 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/617)

### الفقرة 19 (راجح بالتقاطع)
فقالت له أمّه: يا بُنيّ، لا تعجل بالخروج حتى يدخل عليك الشهرُ الحرام، فتخرجَ في حاجّ العرب، فإنّي أخشى عليك.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-19)
- **خروجه مع حاج قضاعة في الشهر الحرام وقدومه مكة** (راجح بالتقاطع): مجريان على أصل الخروج مع الحجاج؛ ومجرى البلاذري يوافق في الخروج مع الحجاج.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/880)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص104 إلى ج1 ص105 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/99)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/53)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/73)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص621 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/617)

### الفقرة 20 (راجح بالتقاطع)
فأقام حتى إذا دخل الشهرُ الحرام، خرج حاجُّ قضاعة، فخرج فيهم، حتى قدم مكة.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-20)
- **خروجه مع حاج قضاعة في الشهر الحرام وقدومه مكة** (راجح بالتقاطع): مجريان على أصل الخروج مع الحجاج؛ ومجرى البلاذري يوافق في الخروج مع الحجاج.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/880)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/53)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص104 إلى ج1 ص105 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/99)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص55 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/73)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص621 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/617)

### الفقرة 21 (محتمل)
ويُروى أنّه أتى أخاه زُهرة، وقد كبِر وذهب بصره، فقال: أنا أخوك. فقال: ادنُ منّي. فلمسه، ثم قال: أعرفُ والله الصوتَ والشَّبَه.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-21)
- **لقاؤه أخاه زهرة الشيخَ الكفيف** (محتمل): رواية منفردة ذات نكهة قصصية.
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/54)

### الفقرة 22 (محتمل)
فلمّا فرغ من الحج، أراده القضاعيّون، فيما يُروى، على الرجوع معهم إلى بلادهم، فأبى، وأقام بمكة.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-22)
- **إقامته بمكة بعد الحج** (راجح بالتقاطع): الطبري والأزرقي وابن سعد.
- **إلحاح القضاعيين عليه بالرجوع وإباؤه** (محتمل): رواية منفردة.
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/54)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص104 إلى ج1 ص105 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/99)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص621 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/617)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/880)

### الفقرة 23 (راجح بالتقاطع)
وكان قُصيّ رجلاً جَلْداً، شريفَ النسب، فخطب إلى حُليل بن حُبشيّة الخزاعيّ ابنتَه حُبّى.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-23)
- **زواجه من حُبّى بنت حُليل الخزاعي** (راجح بالتقاطع): لا مصدر ينازع فيه.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/880)
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص117 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/140)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/54)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص105 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/100)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص55 إلى ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/73)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص261 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/651)

### الفقرة 24 (راجح بالتقاطع)
وكانت خزاعة يومئذٍ تلي أمر مكة، وحُليلٌ يلي الكعبة، فعرف حُليلٌ نسبَه ورغب فيه، فزوّجه.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-24)
- **زواجه من حُبّى بنت حُليل الخزاعي** (راجح بالتقاطع): لا مصدر ينازع فيه.
- **خزاعة تلي أمر مكة وحليل يلي الكعبة يومئذ** (راجح بالتقاطع): أربعة مصنفين من مجريين، وإن تحوّط الطبري بعبارة «فيما يزعمون».
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص255 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/880)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/54)
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص117 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/140)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص105 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/100)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص55 إلى ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/73)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص261 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/651)

### الفقرة 25 (راجح بالتقاطع)
فولدت حُبّى لقُصيّ أبناءه، ومنهم عبدُ الدار وعبدُ مناف، فانتشر ولدُه، وكثر مالُه، وعظُم شرفُه.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-25)
- **أبناؤه من حبى وانتشار ولده** (راجح بالتقاطع): مجريان متفقان على الأسماء الأربعة.
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص117 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/140)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص267 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/657)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص57 إلى ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/55)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص254 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/879)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص59 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/77)

### الفقرة 26 (متعدد الروايات)
ثم مات حُليل، وهنا تختلف الروايات: كيف صارت ولايةُ البيت إلى قُصيّ؟

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-26)
- **كيف آلت ولاية البيت إلى قصي: الروايات مختلفة** (متعدد الروايات): روايتان متنافستان بلا مرجِّح: ابن إسحاق نفسه يقول «ولم نسمع ذلك من غيرهم، فالله أعلم أيّ ذلك كان»، وابن سعد يجمعهما، والبلاذري يرجّح تعيين أبي غبشان لا الأصل.
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص117 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/140)
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص118 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/141)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص261 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/651)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/54)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص105 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/100)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص622 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/618)

### الفقرة 27 (محتمل)
فخزاعةُ تزعم أنّ حُليلاً أوصى بها لقُصيّ، لِما رأى من كثرة ولده من ابنته، وقال له: أنت أحقُّ بذلك. قال ابنُ إسحاق: ولم نسمع ذلك إلا منهم.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-27)
- **رواية الوصية: حليل أوصى لقصي (زعم خزاعة)** (محتمل): فيها أكثر من مجرى (ابن إسحاق، الواقدي، الأزرقي)، لكن ابن إسحاق نفسه يحصر مصدرها في خزاعة، وروايةٌ منافسة قائمة.
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص118 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/141)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص261 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/651)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/54)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص105 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/100)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص622 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/618)

### الفقرة 28 (محتمل)
ويُروى أنّ حُليلاً لمّا ثقُل جعل المفاتيح إلى ابنته حُبّى، فقالت: قد علمتُ أنّي لا أقدر على فتح الباب وإغلاقه، فجعل ذلك إلى رجلٍ من خزاعة، هو أبو غُبشان.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-28)
- **رواية أبي غبشان: حبى لا تفتح الباب، فيبيع المفتاحَ لقصي بزق خمر** (محتمل): مجرى الكلبي وأبي عبيدة، وصياغته وعظية (بيع الكعبة بخمر)، واسم أبي غبشان وثمنه غير مستقرّين، وهو غائب عن متن ابن هشام وعن الأزرقي فيما قُرئ.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص256 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/881)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/54)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/74)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/74)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص57 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/75)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص266 إلى ج2 ص267 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/656)

### الفقرة 29 (محتمل)
فاشترى قُصيٌّ منه ولايةَ البيت بزِقِّ خمر، فضربت به العرب المثل، فقالت: أخسرُ صفقةً من أبي غُبشان.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-29)
- **رواية أبي غبشان: حبى لا تفتح الباب، فيبيع المفتاحَ لقصي بزق خمر** (محتمل): مجرى الكلبي وأبي عبيدة، وصياغته وعظية (بيع الكعبة بخمر)، واسم أبي غبشان وثمنه غير مستقرّين، وهو غائب عن متن ابن هشام وعن الأزرقي فيما قُرئ.
- **المثل «أخسر من صفقة أبي غبشان»** (راجح بالتقاطع): المثل متداول في مجريين (أبو عبيدة، وابن الأثير عن الطبري)، أي كان يدور في القرن الثالث على الأقل.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص256 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/881)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص621 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/617)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/54)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/74)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/74)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص57 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/75)

### الفقرة 30 (متعدد الروايات)
واللهُ أعلمُ أيُّ ذلك كان.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-30)
- **كيف آلت ولاية البيت إلى قصي: الروايات مختلفة** (متعدد الروايات): روايتان متنافستان بلا مرجِّح: ابن إسحاق نفسه يقول «ولم نسمع ذلك من غيرهم، فالله أعلم أيّ ذلك كان»، وابن سعد يجمعهما، والبلاذري يرجّح تعيين أبي غبشان لا الأصل.
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص118 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/141)
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص117 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/140)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص261 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/651)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/54)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص105 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/100)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص622 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/618)

### الفقرة 31 (راجح بالتقاطع)
ورأت خزاعةُ وبنو بكر أنّ قُصيّاً سيحول بينهم وبين الكعبة وأمرِ مكة، فانحازوا عنه، وتهيّؤوا لحربه.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-31)
- **انحياز خزاعة وبني بكر وتهيؤهم لحرب قصي** (راجح بالتقاطع): ثلاثة مجارٍ على نشوء النزاع المسلح بعد الزواج.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص257 إلى ج2 ص258 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/882)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص56 إلى ج1 ص57 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/54)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص106 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/101)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/74)

### الفقرة 32 (راجح بالتقاطع)
فاستنصر قُصيٌّ أخاه لأمّه رِزاحَ بنَ ربيعة، فأقبل من بلاد قضاعة في رجالٍ من قومه، نصرةً لأخيه.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-32)
- **استنجاده برزاح وقدومه بقومه** (راجح بالتقاطع): مجريان على نصرة رزاح؛ ويعارضه (قدوم متأخر).
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص256 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/881)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص257 إلى ج2 ص258 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/882)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/74)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص56 إلى ج1 ص57 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/54)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص57 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/55)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص265 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/655)

### الفقرة 33 (راجح بالتقاطع)
والتقى الفريقان، فاقتتلوا قتالاً شديداً، حتى كثرت القتلى في الفريقين جميعاً، وفشت فيهم الجراحة.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-33)
- **وقوع قتال شديد** (راجح بالتقاطع): ثلاثة مجارٍ على القتال، ويخالفه قولٌ منفرد بصيغة «ويقال» وآخر بـ«والله أعلم» ( و).
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص257 إلى ج2 ص258 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/882)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص56 إلى ج1 ص57 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/54)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص106 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/101)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص621 إلى ج1 ص622 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/617)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص56 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/74)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص56 إلى ج1 ص57 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/74)

### الفقرة 34 (راجح بالتقاطع)
ثم تداعَوا إلى الصلح، على أن يحكّموا بينهم رجلاً من العرب، فحكّموا يَعْمَرَ بنَ عوف، من بني بكر بن عبد مناة بن كنانة.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-34)
- **الصلح والتحاكم إلى يعمر بن عوف من بني بكر** (راجح بالتقاطع): مجريان متفقان.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص257 إلى ج2 ص258 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/882)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص56 إلى ج1 ص57 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/54)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص106 إلى ج1 ص107 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/101)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص621 إلى ج1 ص622 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/617)

### الفقرة 35 (محتمل)
وفي رواية الأزرقي أنّه قال لهم: موعدُكم فِناءُ الكعبة غداً. فلمّا اجتمع الناس، قام يَعْمَر فقال: «ألا إنّي قد شدختُ ما كان بينكم من دمٍ تحت قدميَّ هاتين».

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-35)
- **مشهد فناء الكعبة وخطبة يعمر** (محتمل): مشهدٌ منفرد عند الأزرقي؛ ومضمونه (وضع الدماء) في عند مجرى ابن إسحاق.
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص106 إلى ج1 ص107 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/101)

### الفقرة 36 (راجح بالتقاطع)
وقضى بأنّ قُصيّاً أولى بالكعبة وأمرِ مكة من خزاعة، فسُمّي يَعْمَرُ يومئذٍ: الشدّاخ، لِما شدخ من الدماء.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-36)
- **مضمون القضاء** (راجح بالتقاطع): ثلاثة مجارٍ على الجوهر (أولوية قصي ووضع الدماء).
- **لقب «الشدّاخ»** (راجح بالتقاطع): خمسة مصنفين من مجريين.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص257 إلى ج2 ص258 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/882)
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص124 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/147)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص56 إلى ج1 ص57 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/54)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص106 إلى ج1 ص107 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/101)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص621 إلى ج1 ص622 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/617)

### الفقرة 37 (راجح بالتقاطع)
وكانت قريشٌ قبل ذلك متفرّقةً في الشِّعاب والأودية ورؤوس الجبال حول مكة.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-37)
- **تفرّق قريش قبل قصي** (راجح بالتقاطع): الطبري وابن سعد والأزرقي.
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص256 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/881)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص622 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/618)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص59 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/57)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص108 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/103)

### الفقرة 38 (راجح بالتقاطع)
فجمعها قُصيٌّ إلى الوادي، وقطع مكة رِباعاً بين قومه، فأنزل كلَّ قومٍ من قريش منازلَهم.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-38)
- **جمعهم إلى مكة وتقسيمها رباعًا** (راجح بالتقاطع): «مذكور في كل مصدر قُرئ».
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص125 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/148)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص256 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/881)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/56)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية» — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/653)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/76)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص622 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/618)

### الفقرة 39 (محتمل)
فسمّته قريشٌ مُجمِّعاً، لِما جمع من أمرها، وفي ذلك يقول الشاعر، ويختلف الرواة في اسمه: أبوكم قُصيٌّ كان يُدعى مُجمِّعاً … به جمع اللهُ القبائلَ من فِهرِ

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-39)
- **لقب «مُجمِّع»** (راجح بالتقاطع): ابن إسحاق وابن سعد والطبري والبلاذري.
- **بيت الشعر «أبوكم قصي كان يدعى مجمعا»** (محتمل): بيتٌ متداول في خمسة مصنفات لا يمكن توثيق قائله ولا تأريخه («كل شعر جاهلي في هذه الكتب لا يُوثَّق»).
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص125 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/148)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص256 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/881)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/56)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص256 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/881)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص59 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/57)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/76)

### الفقرة 40 (راجح بالتقاطع)
فمن نزل منهم بطنَ الوادي سُمّوا قريشَ البِطاح، ومن أقام بظاهر مكة سُمّوا قريشَ الظواهر.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-40)
- **قريش البطاح وقريش الظواهر** (راجح بالتقاطع): التسميتان معروفتان عند الأربعة.
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/56)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية» — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/653)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/76)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص622 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/618)

### الفقرة 41 (راجح بالتقاطع)
وبنى قُصيٌّ داراً جعل بابها إلى الكعبة، وسُمّيت دارَ الندوة، لأنّ قريشاً كانت تنتدي فيها، أي تجتمع.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-41)
- **بناء دار الندوة** (راجح بالتقاطع): ابن إسحاق وابن سعد والبلاذري والأزرقي.
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص125 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/148)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/56)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص263 إلى ج2 ص264 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/653)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص59 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/77)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص109 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/104)

### الفقرة 42 (محتمل)
ففيها كانت قريشٌ تقضي أمورها: لا تعقد لواءً لحربٍ ولا نكاحاً إلا فيها، ويُروى أنّه لا تخرج قافلةٌ إلا منها، ولا تقدم إلا نزلت بها.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-42)
- **ما كان يجري في دار الندوة** (راجح بالتقاطع): ثلاثة مصنفين.
- **خروج العير وقدومها لا يكون إلا من الندوة** (محتمل): فقرة منفردة.
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/56)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص263 إلى ج2 ص264 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/653)
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص125 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/148)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص59 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/77)

### الفقرة 43 (راجح بالتقاطع)
وكانت إليه الحِجابةُ والسِّقايةُ والرِّفادةُ والنَّدوةُ واللِّواء، فحاز شرفَ مكة كلَّه.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-43)
- **الوظائف الخمس** (راجح بالتقاطع): ابن إسحاق وابن سعد والبلاذري.
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص124 إلى ج1 ص125 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/147)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص263 إلى ج2 ص264 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/653)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/56)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص59 إلى ج1 ص60 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/77)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص266 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/656)

### الفقرة 44 (راجح بالتقاطع)
فالحِجابة: أن تكون مفاتيحُ البيت عنده، لا يدخله أحدٌ إلا بإذنه. والرِّفادة: طعامٌ تجمعه قريشٌ كلَّ عام لأهل الموسم.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-44)
- **معنى الحجابة والرفادة** (راجح بالتقاطع): الوصفان مأخوذان عمليًّا من أخبار التسليم والفرض عند مجارٍ متعددة.
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص263 إلى ج2 ص264 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/653)
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص130 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/153)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص60 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/58)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/76)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص259 إلى ج2 ص260 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/884)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص60 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/58)

### الفقرة 45 (راجح بالتقاطع)
وقام في قريشٍ فقال: «يا معشرَ قريش، إنّكم جيرانُ الله وأهلُ بيته وأهلُ الحرم، وإنّ الحاجَّ ضيفُ الله وزوّارُ بيته، وهم أحقُّ الضيفِ بالكرامة، فاجعلوا لهم طعاماً وشراباً أيامَ الحج، حتى يصدُروا عنكم».

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-45)
- **خطبة قصي في قريش** (راجح بالتقاطع): المعنى واحد عند الثلاثة؛ ومجرى ابن إسحاق وابن سعد متقاربان لفظًا (قد يكونان مجرى واحدًا)، والبلاذري بلفظ مغاير.
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص130 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/153)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص60 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/58)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/76)

### الفقرة 46 (راجح بالتقاطع)
ففعلوا، فكانوا يُخرجون لذلك كلَّ عامٍ من أموالهم خَرْجاً، فيدفعونه إليه، فيصنعه طعاماً للناس أيامَ منى.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-46)
- **فرض الخَرج على قريش لطعام الحاج** (راجح بالتقاطع): ثلاثة مصنفين.
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص130 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/153)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص60 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/58)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/76)

### الفقرة 47 (محتمل)
ويُروى أنّه صنع حياضاً للماء من أدَم، يسقي فيها الحاجّ بمكة ومنى وعرفة، فجرى ذلك من أمره حتى قام الإسلام، ثم جرَوا عليه في الإسلام.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-47)
- **الحياض من أدم** (محتمل): فقرة منفردة (عن الواقدي).
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص60 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/58)

### الفقرة 48 (محتمل)
ويُروى أنّه أوّلُ من أوقد النار بالمزدلفة، ليراها من يدفع من عرفة.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-48)
- **إيقاد النار بالمزدلفة** (محتمل): فقرة منفردة.
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص59 إلى ج1 ص60 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/57)

### الفقرة 49 (راجح بالتقاطع)
فلمّا كبِر قُصيٌّ ورَقّ، نظر في ولده، وكان عبدُ الدار بِكرَه، وكان ضعيفاً، وقد شرُف عليه إخوته.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-49)
- **كِبَر قصي وحال عبد الدار** (راجح بالتقاطع): مجريا ابن إسحاق وابن سعد/البلاذري.
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص60 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/58)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص259 إلى ج2 ص260 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/884)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص623 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/619)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص59 إلى ج1 ص60 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/77)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية»، ج2 ص266 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/656)

### الفقرة 50 (راجح بالتقاطع)
فقال له: «أما والله يا بُنيّ لأُلحقنّك بالقوم، وإن كانوا قد شرُفوا عليك».

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-50)
- **قوله لعبد الدار «لألحقنّك بالقوم»** (راجح بالتقاطع): معنى الوعد في ثلاثة مصنفين (§٠.٢: بمعناه لا بلفظه).
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص60 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/58)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص259 إلى ج2 ص260 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/884)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص109 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/104)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص623 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/619)

### الفقرة 51 (راجح بالتقاطع)
«لا يدخل أحدٌ منهم الكعبة حتى تكون أنت الذي تفتحها له، ولا تعقد قريشٌ لواءً لحربها إلا بيدك، ولا يشرب رجلٌ بمكة إلا من سقايتك، ولا يأكل أحدٌ من أهل الموسم إلا من طعامك».

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-51)
- **قوله لعبد الدار «لألحقنّك بالقوم»** (راجح بالتقاطع): معنى الوعد في ثلاثة مصنفين (§٠.٢: بمعناه لا بلفظه).
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص60 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/58)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص259 إلى ج2 ص260 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/884)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص109 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/104)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص623 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/619)

### الفقرة 52 (متعدد الروايات)
فأعطاه دارَ الندوة، والحِجابة، واللواء، والسقاية، والرِّفادة. وفي رواية الأزرقي أنّه جعل السقاية والرِّفادة لعبد مناف.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-52)
- **إعطاؤه عبد الدارِ دارَ الندوة والحجابة واللواء** (راجح بالتقاطع): الجميع، حتى الأزرقي المخالف في السقاية والرفادة.
- **السقاية والرفادة: لعبد الدار أم لعبد مناف** (متعدد الروايات): خمسة مصنفين على الأولى وواحد على الثانية، لكن ابن كثير نفسه يجمع بينهما بتطور لاحق، ولا مرجّح داخلي.
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص60 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/58)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص110 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/105)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص259 إلى ج2 ص260 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/884)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص109 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/104)
  - شاهد: أبو الوليد الأزرقي، «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، ج1 ص110 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9621/105)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص623 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/619)

### الفقرة 53 (راجح بالتقاطع)
ثم مات قُصيّ، فدُفن بالحَجون، وأقام أمرَه في قومه من بعده بنوه.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-53)
- **وفاة قصي ودفنه بالحجون** (راجح بالتقاطع): ابن سعد والبلاذري مستقلّان؛ ولا خلاف في المكان.
- **قيام بنيه بأمره وكونه كالدين المتبع** (راجح بالتقاطع): ابن إسحاق وابن سعد والبلاذري.
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص60 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/58)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص260 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/885)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص59 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/77)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص624 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/620)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/56)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص59 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/77)

### الفقرة 54 (راجح بالتقاطع)
وكان أمرُه في قريش، في حياته ومن بعد موته، كالدِّين المتّبَع، لا يُعمل بغيره.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-54)
- **قيام بنيه بأمره وكونه كالدين المتبع** (راجح بالتقاطع): ابن إسحاق وابن سعد والبلاذري.
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص125 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/148)
  - شاهد: محمد بن سعد، «الطبقات الكبرى»، ج1 ص58 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/1686/56)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص59 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/77)
  - شاهد: عز الدين ابن الأثير، «الكامل في التاريخ»، ج1 ص624 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/21712/620)
  - شاهد: محمد بن جرير الطبري، «تاريخ الرسل والملوك (وصلة تاريخ الطبري)»، ج2 ص260 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9783/885)

### الفقرة 55 (محتمل)
ومن عبد مناف جاء هاشم، الذي يُروى أنّه أوّلُ من سنّ لقريشٍ رحلتَي الشتاء والصيف، ومات تاجراً غريباً في غزّة.

[الفقرة في الصفحة](https://www.mishkat.qa/episode-1#seg-55)
- **تمهيد: هاشم وسنّ الرحلتين** (محتمل): ابن إسحاق نفسه يتحوّط، والتفصيل في وثيقة الحلقة ٢.
- **تمهيد: موت هاشم تاجرًا بغزة** (راجح بالتقاطع): ابن إسحاق والبلاذري، ويصفه ملف الحلقة ٢ بأنه «أحسن ما ثبت في فصل الوفاة» (ابن إسحاق وابن سعد والبلاذري وابن قتيبة وابن حبيب).
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص136 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/159)
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص137 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/160)
  - شاهد: عبد الملك بن هشام (رواية سيرة ابن إسحاق)، «السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)»، ج1 ص137 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/23833/160)
  - شاهد: أحمد بن يحيى البلاذري، «أنساب الأشراف (جمل من أنساب الأشراف)»، ج1 ص70 — [بصفحته](https://shamela.ws/book/9773/88)
  - شاهد: إسماعيل بن عمر ابن كثير، «البداية والنهاية» — [بصفحته](https://shamela.ws/book/8376/701)